(شمط)

(ومن باب الشين مع الميم)
(شمر) - في حديث (١) عُوج بن عُنُق: «إنَّ الهُدْهُدَ جاء بالشَّمُّور» كذا ذكره صاحب التَّتِمَّة وفَسَّره بالمَاسِ الذي يَثْقُب (٢) الحَدِيدَ والحَجَر، وهو من الانْشِمار، وهو المُضِىّ.
(شمخ) - في حديث قُسٍّ: «شامِخُ الحَسَب»
الشَّامِخُ: العَالى.

(شمس) - في الحديث: «مَا لِى أَراكم رَافِعِى أيدِيكم في الصَّلاةِ، كأنها أَذْنابُ خَيْلٍ شُمْسٍ»
الشَّمُوسُ (٣) من الدّوابِّ: النَّفُور التي لا تَسْتَقِرّ والجمعِ شُمُس. ورجل شَموسُ الأَخلاقِ: عَسِرُها، وقد شَمُسَ شَماسًا.

(شمط) - (٤ في حديث أبي سُفْيان:
* صَرِيحُ لُؤَىٍّ لا شَماطِيطُ جُرْهُم *
الشَّماطِيطُ: القِطَع المُتَفَرّقة. الواحد: شِمْطَاطٌ وشِمْطِيطٌ ٤)
(١) ن: في حديث عوج مع موسى عليه السلام: «إنَّ الهُدْهُدَ جاء بالشَّمُّور، فَجَابَ الصَّخْرةَ على قدر رَأْسِ إبْرَة» - والحديث في غريب الحديث للخطابى ٣/ ٢١٣ والفائق (شمر) ٢/ ٢٦٣، وفي اللسان (جوب): جاب الصخرة جَوَبًا: نقبها - وفي القرآن الكريم: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ﴾
قال الفراء: جابوا: خَرقُوا الصَّخَرَ فاتخذوه بيوتا، ونحو ذلك، قال الزجاج، واعتبره بقوله: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾.
(٢) ب: «ينقب».
(٣) ب: «الشُّمسُ من الدَّواب». والمثبت عن أ، ب، جـ، ن.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ. والمثبت عن أ، ن، واللسان والتاج (شمط).
٢ ‏/ ٢٢٠