(١ وساب في الكلام: خَاضَ فيه بِهَذَر، أي التَّلَطُّفُ والتَّقَلُّلُ منه أبلغ من الِإكْثَار.
(سيح) - في حديث الغار: «فانْسَاحَت الصَّخرة»
: أي أندفَعت واتَّسَعت، ومنه سَاحَةُ الدَّارِ. وروى بالخاء وبالصاد ١)
(سيخ) - في الحديث: «ما مِن دابَّة إلّا وهي مُسِيخَةٌ يَومَ الجُمُعة» (٢)
: أي مُصْغِية مستَمِعة. يقال: أَساخَ وأَصاخَ بمعنى واحد.
(سيد) - في حديث مَسْعُود بن عَمرٍو: «لكَأَني بجُنْدَبِ بن عَمْرٍو أَقبلَ كالسِّيدِ»
: أي الذِّئب، وقد يقال ذلك للأَسَد.
(سير) - في حديث عُمَر، رضي الله عنه: «رَأَى حُلَّةً سَيراءَ.» (٣)
- وفي حديث عَلىٍّ، رضي الله عنه: «حُلَّة مُسَيَّرةً» (٤)
إمَّا سَدَاها وإمّا لُحمَتُها.
قال ابن دريد: السِّيَراء: بُرودٌ مُخَطَّطة يَمانِيّة.
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ، ويروى بالصاد، وسيأتي.
(٣) ن: «رأى حُلَّةٌ سِيَراءَ تُباعُ، فقال: لو اشْتَريْتُها».
وجاء في الشرح: السِّيَراء - بكسر السِّين وفتح اليَاءِ والمَدِّ -: نَوعٌ من البرود يُخالِطه حَرِير كالسُّيُور، فهو فِعَلاء، من السَّيْر: القِدّ.
(٤) ن: ومنه: «أنه أعطى عَليًّا بُرْدًا سِيَراءَ وقال: اجعله خُمُرًا» - والخُمُر: جمع خمار وهو كل ما سَتَر، والعمامة «المعجم الوسيط/ خمر».
(٢) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ، ويروى بالصاد، وسيأتي.
(٣) ن: «رأى حُلَّةٌ سِيَراءَ تُباعُ، فقال: لو اشْتَريْتُها».
وجاء في الشرح: السِّيَراء - بكسر السِّين وفتح اليَاءِ والمَدِّ -: نَوعٌ من البرود يُخالِطه حَرِير كالسُّيُور، فهو فِعَلاء، من السَّيْر: القِدّ.
(٤) ن: ومنه: «أنه أعطى عَليًّا بُرْدًا سِيَراءَ وقال: اجعله خُمُرًا» - والخُمُر: جمع خمار وهو كل ما سَتَر، والعمامة «المعجم الوسيط/ خمر».
٢ / ١٦١