سِيَةُ القوس: ما حُنِىِ منها، ولها سِيَتان.
- ومنه الحديث (١): «فانثَنَتْ عَلىَّ سِيَتَاها».
: أي جانِبَا القَوْس.
(سي) - في حديث جُبَيْر بنِ مُطعِم، رضي الله عنه: «إنَّما بَنوُ هاشم وبَنوُ المُطّلب سِىٌّ واحِدٌ».
هكذا رواه يحيى بن معين: أي مِثْل وسَواءٌ، ورواه (٢) غَيرُه. شيء واحد، والسِّىُّ بِمَعْنى السَّواءِ والجمع أَسْواء.
ولا سِيَّما: كلمة يُسْتَثْنى بها، وهو سِىٌّ بمعنى مِثْل، ضُمَّ إليهِ ما الزَّائِدة.
* * *
(١) ن: ومنه حديث أبى سفيان، وعزى في النهاية خطأ للهروى صاحب الغريبين.
(٢) ن: والرواية المشهورة فيه «شيء واحد» بالشين المعجمة.
وعزى الحديث في النهاية للهروى وأبى موسى معا، ولكنه لم يرد في الغريبين.
(٢) ن: والرواية المشهورة فيه «شيء واحد» بالشين المعجمة.
وعزى الحديث في النهاية للهروى وأبى موسى معا، ولكنه لم يرد في الغريبين.
٢ / ١٦٥