العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٣٣٣

والعاملُ في الظرف:»يُصَلّي«.
ويجيء»الحين«بمعنى»المدَّة«، كقَوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ﴾ [الإنسان: ١]، ويُقَال:»حَان له«،»يحين«. (١)
قولُه:»ثُمّ [يرجع] (٢»: «ثُمّ»: لترتيب الأخبار (٣). والفعلُ معطوفٌ على «يُصلّي».
قولُه: «في أقصى المدينة»؛ يتعلّق بحال من «رحله»، أي: «في حال كونه في أقصى المدينة». وَلَا يتعلّق بـ «يرجع»؛ [لفساد] (٤) المعنى. (٥)
قولُه: «والشمسُ حيَّة»: جملةٌ اسمية، في محلّ الحال (٦).
قولُه: «ونسيتُ ما قال»: [والعائدُ] (٧) محذُوفٌ.
وجاز حذفه؛ لأنّه ضميرٌ منصوب مُتّصل بالفعل، ليس في الصّلة ضمير
= زلقت، كأنها حين تزول تدحض من كبد السماء. انظر: تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للبيضاوي (١/ ٢٣٥)، الصحاح للجوهري (٣/ ١٠٧٦)، لسان العرب لابن منظور (٧/ ١٤٨)، المعجم الوسيط (١/ ٢٧٣).
(١) انظر: الصحاح (٥/ ٢١٠٦)، لسان العرب (١٣/ ١٣٣، ١٣٤)، تاج العروس (٣٤/ ٤٧١)، الكليات (ص ٤٤٥)، مختار الصحاح (ص ٨٦).
(٢) بالنسخ: «نرجع». والمثبت من المتن.
(٣) انظر: اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٤٢٢)، الجنى الداني (ص ٤٢٨ وما بعدها)، توضيح المقاصد (٢/ ٩٩٩)، مغني اللبيب (ص ١٦٠، ٧١٣)، شرح الأشموني (٢/ ٣٦٦)، شرح التصريح (٢/ ١٦٤)، الهمع (٣/ ١٩٠).
(١) تكرار بالأصل.
(٢) انظر: مرقاة المفاتيح (٢/ ٥٢٥).
(٣) انظر: مرقاة المفاتيح (٢/ ٥٢٥).
(٤) كذا بالنسخ.
١ ‏/ ٣٣٦