العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٣٣٢

(١) وهو اللفظ الوارد في الحديث، في قولِه: «التي تدعونها الأولى».
(٢) أي: للصلاة.
(٣) انظر: مرقاة المفاتيح (٢/ ٥٢٤).
(٤) مر نظيره في الحديث السابق، عند قولُه: «إِذَا وجبت»، أي: «الشمس».
(٥) مطلع بيتُ من الطويل. وهو للنابغة الذبياني، في قصيدة اعتذر بها إِلَى النعمان بن المنذر. وبقية البيت: «على الصبا ... فقُلْتُ أَلَمَّا أَصْحُ والشيْبُ وازعُ؟». والمروي فيه: «وقُلتُ». ويُروى أيضًا: «تَصْحُ». والشاهد: قولُه: «على حين»، فقد بناه على الفتح لما أضافه إِلَى الفعل الماضي، أي: «في حين»، وأراد: «عاتبني المشيب»، فجعل الفاعل مفعولًا.
انظر: سر صناعة الإعراب (٢/ ١٦٦)، الأضداد لابن الأنباري (ص ١٤٠)، الأزمنة والأمكنة للمرزوقي (ص ٤٩٨)، شرح المعلقات السبع للزوزني (ص ٤٠)، العُمدة في محاسن الشعر وآدابه لابن رشيق (١/ ٢٣٧)، شرح أدب الكاتب لابن الجواليقي (ص ١٦٣)، خزانة الأدب (٦/ ٥٥٠، ٥٥١)، المعجَم المفصّل (٤/ ٢٩٢).
(٦) انظر: الفائق في غريب الحديث والأثر (١/ ١١٠)، الكتاب (٢/ ٣٢٩، ٣٣٠)، مغني اللبيب (ص ٦٧٢)، شرح التصريح (١/ ٧٠٥ وما بعدها)، شرح التسهيل (٣/ ٢٥٥ وما بعدها)، شرح المفصل (٢/ ١٧٩ وما بعدها، ٢٨٨)، (٣/ ١١٥)، سر صناعة الإعراب (٢/ ١٦٤ وما بعدها)، توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٨٠٦ وما بعدها)، الإنصاف في مسائل الخلاف (١/ ٢٣٣ وما بعدها)، شرح الكافية الشافية (١/ ٩٧)، (٣/ ١٤٨٠)، الأصول لابن السراج (١/ ٢٧٥ وما بعدها).
(٧) دحوض الشمس: «زوالها إِلَى جهة الغرب»، من «دحضت رجله» تدحض دحضًا: إذا =