العدة في إعراب العمدة

(١) هذا ليس بحديث، ولكنه عنوان أوّل باب بصحيح البخاري (١/ ٦).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) راجع: مُغني اللبيب (٤٥٤)، شرح المفصل (٥/ ١٨).
(٤) انظر: الدر المصون (١/ ٣٩١)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ٢٥٩)، مرقاة المفاتيح (٢/ ٥٢٤).
(٥) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «تدعون».
(٦) صحيحٌ: البخاري، من حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ، ولفظه: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوء، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ».
(٧) انظر: شرح المشكاة للطيبي (٣/ ٧٤٨)، فتح الباري لابن حجر (١/ ٢٣٦)، إرشاد الساري للقسطلاني (١/ ٢٢٨).
(٨) البيتُ من الطويل. وهو لعبد الرَّحمن بن الحَكَم بن أَبِي العاص، أخو مروان. انظر: المقرب لابن عصفور (١/ ١٢١)، العقد الفريد لابن عبد ربه (٨/ ٥٧)، المستقصى في أمثال العرب (٢/ ٩٣)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٤/ ٣١٨).
(٩) انظر: الدر المصون (١/ ٣٩١).