قوله: «فأما أحدهما» مبتدأ، وجوابُ الشرط: «فكان يمشي».
و«من البول» يتعلق بـ «يستتر». ويحتمل أن تكُون «مِن» للتعليل، كقوله: ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ﴾ [البقرة: ١٩]. (١)
[وعلى] (٢) رواية «يستبرئ» - وهو التنظيف [بكوني] (٣)، وكذلك على رواية: «يستنزه». (٤)
وتقدّم القَول في معاني «مِنْ» في العَاشر مِن أوّل الكتاب.
وقوله: «يمشي بالنميمة»: حرفُ الجر يحتمل أن يتعلق بـ «يمشي» الذي هو بمعنى «يوشي [بها] (٥)»، ويحتمل أن يتعلّق بحال، أي: «يمشي نامًّا»، أي «مُتلبسًا بها»؛ فتكون «الباء» للمُصاحبة.
قوله: «فأخَذ جريدة»: «أخَذ» بمعنى «تناول»، و«الإخذ» بالكسر الاسم، والأمر: «خُذْ»، أصله: «اُأْخُذ»، وكذلك: «كُل» أصله: «اُأْكُل»، ومثله: «مر» أصله: «اُأْمُر»، غير أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفًا. وقياسه أن تبدل همزته «ياء»؛
(١) انظر: شرح التسهيل (٣/ ١٣٤)، والجنى الداني (ص ٣١٠).
(٢) كذا في الأصل.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) كذا بالأصل. ولعل هناك سقطًا.
قال ابن حجر في الفتح (١/ ٨٦): «قوله: لا يستبرئ من البول أي: لا يستقصي عنده أو لا يتجنبه، وهو الموافق للرواية الأخرى: لا يستنزه بالنون والزاي». وقال الصنعاني في سبل السلام (١/ ١٢٢): «كان لا يستبرئ من بوله بموحدة ساكنة: أي: لا يستفرغ البول جهده بعد فراغه منه فيخرج بعد وضوئه». وانظر: لسان العرب (١/ ٣٣).
(٥) بالنسخ: «بهما». ولعل الصواب المثبت.
(٢) كذا في الأصل.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) كذا بالأصل. ولعل هناك سقطًا.
قال ابن حجر في الفتح (١/ ٨٦): «قوله: لا يستبرئ من البول أي: لا يستقصي عنده أو لا يتجنبه، وهو الموافق للرواية الأخرى: لا يستنزه بالنون والزاي». وقال الصنعاني في سبل السلام (١/ ١٢٢): «كان لا يستبرئ من بوله بموحدة ساكنة: أي: لا يستفرغ البول جهده بعد فراغه منه فيخرج بعد وضوئه». وانظر: لسان العرب (١/ ٣٣).
(٥) بالنسخ: «بهما». ولعل الصواب المثبت.
١ / ١٥٧