الحديث الخامس

وبمعنى «مع»، وللتعليل لموافقة معنى «اللام».
وتكون للمُجاوزة، نحو قوله: ﴿تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ﴾ [الفرقان: ٢٥]، أي: «عن الغمام».
وللاستعلاء، نحو قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ﴾ [آل عمران: ٧٥]، أي: «على قنطار». (١)
قال في «الصّحاح»: «العَنَزَة» بالتحريك: «أطول من العصا، وأقصر من الرمح، وفيه زج (٢) كزج الرّمح». (٣)

الحديث الخامِس
[١٥]: روي عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري أن النبي -ﷺ- قال: «لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء» (٤).

الإعراب:
جاء في هذا الحديث متعلّق حرف الجر ظاهرًا، وذلك في غيره يُرجح تقدير
= انظر: أمالي ابن الشجري (٢/ ٣١٦)، خزانة الأدب (٧/ ٩٨)، والمعجم المفصل (٢/ ٢٢).
(١) انظر: شرح التسهيل (٣/ ١٥١ وما بعدها)، ومغني اللبيب لابن هشام (ص ١٣٧ وما بعدها)، والجنى الداني (ص ٣٧ وما بعدها)، وشرح الأشموني (٢/ ٨٩)، والهمع للسيوطي (٢/ ٤١٨).
(٢) الزُّجُّ: «الحديدة التي في أسفل الرمح». والجمع: «زِجَاجٌ».
انظر: العين (٦/ ٦)، والمصباح (١/ ٢٥١).
(٣) انظر: الصحاح (٣/ ٨٨٧).
(٤) رواه البخاري (١٥٤) في الوضوء، ومسلم (٢٦٧) في الوضوء.
١ ‏/ ١٥١