و«نستغفر الله» معطوفٌ على «ننحرف». أو في محلّ حال من الفَاعل، ويكون جملة ابتدائية، أي: «ونحن نستغفر الله لبانيها»، أو «نستغفر من استعمالها».
و«الخلاء»: بالمد.
ومتى وقعت جملة الفعل المضَارع حَالًا جاءت بالضمير وحْده، فإن جاءت بـ «الواو» فهي اسمية لا فِعْلية على ما يأتي (١).
الحدِيث الثّالِث
[١٣]: عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، قَالَ: «رَقِيْتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ [حَفْصَةَ] (٢)، فَرَأَيْتُ رسول الله -ﷺ- يَقْضي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامَ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةَ» (٣).
قال صاحب «الصحاح»: «رقيت» في السُّلَّمِ بالكسر «رَقْيًا» و«رُقِيًّا»، و«ارتقيت» مثله. و«المرْقَاة» بالفتح «الدّرَجة»، فمَن كسرها شبهها بالآلة التي يعمل بها، ومَن فتح قال: هذا موضع يُفْعَل فيه؛ فجعله مخالفًا بفتح «الميم» (٤)، انتهى.
قلت: فيكون في الحديث من «رقِي»، «يَرْقى». وأما من «الرقية»: فـ «رَقَى»، «يرقِي».
(١) انظر: توضيح المقاصد والمسالك (٢/ ٧١٩)، ومُغني اللبيب (٧٨٩)، واللمحة (١/ ٣٩٢)، وشرح ابن عقيل (٢/ ٢٧٩)، وهمع الهوامع (٢/ ٣٢٠ وما بعدها)، وشرح التصريح (١/ ٦٠٩)، وجامع الدروس العربية (٣/ ١٠٥).
(٢) بالنسخ: «لحفصة».
(٣) رواه البخاري (١٤٨) في الوضوء، ومسلم رقم (٢٦٦) (٦٢) في الطهارة.
(٤) انظر: الصّحاح (٦/ ٢٣٦١).
(٢) بالنسخ: «لحفصة».
(٣) رواه البخاري (١٤٨) في الوضوء، ومسلم رقم (٢٦٦) (٦٢) في الطهارة.
(٤) انظر: الصّحاح (٦/ ٢٣٦١).
١ / ١٤٤