(٣٧ - ١١) وفي حديثه: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا» (١)، النصب بفعل محذوف، تقديره: أريد عمرة، أو نويت عمرة.
(٣٨ - ١٢) وفي حديثه: «مَهْيَمْ!» (٢)، هو اسم للفعل، والمعنى: ما يممتَ (٣)، أي: ما قصدت، وقيل: تقديره: ما وراءك؟ ! .
(٣٩ - ١٣) وفي حديثه: «نَزَلَ على رسول اللَّه - ﷺ - مَرْجعَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ» (٤) بالنصب، المرجع مصدر مثل الرجوع، والتقدير: نزلَ عليه وقت رجوعه ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ﴾ [الفتح: ٢]، فحذف المضاف، وأقام المضاف إليه مقامه.
(٤٠ - ١٤) وفي حديثه: «عَجبْتُ لِلمُؤْمِنِ؛ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْض لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ» (٥):
الجيد «إن» بالكسر على الاستئناف، ويجوز الفتح على معنى «في أن» أو «من أن» اللَّه.
(٤١ - ١٥) وفي حديثه: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَنِيٌّ وَلَا فَقِيرٌ» (٦):
(١) صحيح: أخرجه مسلم (١٢٣٢)، وأبو داود (١٧٩٥)، وابن ماجه (٢٩٦٨)، والدارمي (١٩٢٤)، وأحمد (١١٥٤٧).
(٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (٢٠٤٩)، والترمذي (١٩٣٣)، والنسائي (٣٣٧٣)، وأبو داود (٢١٠٩)، وأحمد (١٢٢٧٤)، والدارمي (٢٠٦٤)، وابن ماجه (١٩٠٧)، ولفظه: «ما هذا أومه».
(٣) في خ: ما همت.
(٤) هكذا في خ، ط، والصواب «مرجعه من الحديبية»، والحديث صحيح: أخرجه مسلم (١٧٨٦)، والترمذي (٣٢٦٣)، وأحمد (١١٩٦٦). ولفظه: «لما نزلت هذه الآية على النّبيّ - ﷺ -: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ...﴾ الآية مرجعه من الحديبية .. الحديث».
(٥) إسناده جيد: وهو في «المسند» برقم (١١٧٨٥).
(٦) ضعيف جدًّا: أخرجه ابن ماجه (٤١٤٠)، وأحمد (١١٧٥٣)، (١٢٢٩٩)، وفيه نفيع بن الحارث، قال في «التقريب»: متروك، وقد كذبه ابن معين.
(٢) صحيح: أخرجه البخاريّ (٢٠٤٩)، والترمذي (١٩٣٣)، والنسائي (٣٣٧٣)، وأبو داود (٢١٠٩)، وأحمد (١٢٢٧٤)، والدارمي (٢٠٦٤)، وابن ماجه (١٩٠٧)، ولفظه: «ما هذا أومه».
(٣) في خ: ما همت.
(٤) هكذا في خ، ط، والصواب «مرجعه من الحديبية»، والحديث صحيح: أخرجه مسلم (١٧٨٦)، والترمذي (٣٢٦٣)، وأحمد (١١٩٦٦). ولفظه: «لما نزلت هذه الآية على النّبيّ - ﷺ -: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ...﴾ الآية مرجعه من الحديبية .. الحديث».
(٥) إسناده جيد: وهو في «المسند» برقم (١١٧٨٥).
(٦) ضعيف جدًّا: أخرجه ابن ماجه (٤١٤٠)، وأحمد (١١٧٥٣)، (١٢٢٩٩)، وفيه نفيع بن الحارث، قال في «التقريب»: متروك، وقد كذبه ابن معين.
٧٦