وفي حديث أبي قتادة الحارث بن ربعي — الصفحة ١٢٠

باب الحاء
وفي حديث الحارث بن حسان البكري الذهْلي (١):
(١٢٩ - ١) قال: «فَمَرَّتْ بِهِ سَحَابَانِ سُودٌ فَنُوديَ منْهَا» (٢):
[السحاب] (٣) المفرد يكون واحدًا ويكونَ جمعًا، ويذكر ويؤنث؛ قال الله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا﴾ [الأعراف: ٥٧] فجاء «ثقَالًا» على الجمع، ثمّ أعاد الضمير إليه على لفظ المفرد الواحد في قوله تعالى: «فَسُقْنَاهُ». وقال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ﴾ [النور: ٤٣] فـ«بين» يقتضي الجمع، ثمّ جعل الضمير مذكرًا، ففي هذا الحديث ثَنَّى السحاب؛ فقد استعمل على الإفراد. ويجوز أن يكون الواحد جمعًا ثمّ ثناه (٤)؛ كما قالوا: إِبِلَانِ؛ كأنّه قال: قطيعان (٥) من الإبل. فعلى هذا يكون قوله: «سود» حملًا على الجمع. وقد يقال: سحابة، وسحاب، مثل: تمرة وتمر، فيكون جنسًا، فيكون (٦) الجمع على معناه.

وفي حديث أبي قتادة الحارث بن ربعيٍّ (٧):
(١٣٠ - ١) إِذْ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» (٨):
(١) من بني ذهل بن شيبان، ووقع وهم لابن حجر - رحمه الله - في «التهذيب». حيث قال: وصحح ابن عبد البرّ أن اسمه حريث. والذي صححه ابن عبد البرّ في «الاستيعاب» أن اسمه الحارث، ونقله عنه - أيضًا - ابن الأثير.
ينظر: «الاستيعاب» (١/ ٢٨٥)، و«أسدّ الغابة» (١/ ٣٨٦)، و«تهذيب التهذيب» (٢/ ١٢٠).
(٢) ضعيف: وهو في«المسند» برقم (١٥٥٢٣)، وفيه سلام أبو المنذر النحوي، صدوق يهم ولفظه: «سحابات سود» ولعلّه من تصرف النساخ. والحديث أخرجه التّرمذيّ (٢٢٧٣)، وابن ماجه (٢٨١٦).
(٣) سقط في خ.
(٤) في ط: ثني.
(٥) في خ: قطعتان.
(٦) في ط: فيجيء.
(٧) وهو أبو قتادة الأنصاري، الخزرجي. فارس رسول الله - ﷺ -. توفي بالكوفة سنة أربع خمسين.
ينظر ترجمته في: «الاستيعاب» (١/ ٢٨٩، ٤/ ١٧٣١)، و«أسدّ الغابة» (١/ ٣٩١، ٥/ ٢٥٠)، و«تهذيب التهذيب» (١٢/ ٢٢٤).
(٨) صحيح: أخرجه البخاريّ (٦٥١٢)، ومسلم (٩٥٠)، وابن ماجه (١٩٣٠)، ومالك (٥٠٩)، وأحمد (٢٢٠٣٠).
١٢١