وفي حديث ميمونة بنت الحارث زوج النبي - ﷺ - — الصفحة ٢٧٨

اليوم، ويكون «عبدًا» على هذا جنسًا في موضع الجمع، أي: من أن يعتق عبيدًا. ويجوز أن يكون التقدير: عبدًا يعتقه الله (١)، فـ «عبدًا» منصوب على التمييز بـ «أكثر»، و«من» (٢)، تكون زائدة، وموضعه نعت لـ «عبدًا».
(٤١٦ - ٢٩) وفي حديثها: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» (٣):
هو منصوب على الحال، والتقدير: فيزيد صاعدًا (٤):
(٤١٧ - ٣٠) وفي حديثها: «لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ» (٥):
الخاء مضمومة لا غير، وهو مصدر «خلف فوه يخلف: إذا تغيرت ريحه». وهو مثل قعد قعودًا، وخرج خروجًا. والفتح خطأ (٦).

وفي حديث ميمونة بنت الحارث زوج النّبيّ - ﷺ -:
(٤١٨ - ١) فقالت لابن عبّاس: «مَالَكَ شَعِثًا رَأسُكَ؟ !» (٧):
(١) فكأن الحديث هكذا: ما من يوم أكثر عبدًا يعتقه اللَّه ... الحديث.
(٢) في خ: من أن.
(٣) صحيح: أخرجه البخاريّ (٦٧٨٩)، ومسلم (١٦٨٤)، وأبو داود (٤٣٨٣)، والنسائي (٤٩٢١)، وأحمد (٢٣٥٥٨).
(٤) قال الزمخشري في «المفصل»: «ومنه - يعني من انتصاب الحال بعامل مضمر- أخذته بدرهم فصاعدًا ..» قال ابن يعيش: أمّا قولهم: أخذته بدرهم فصاعدًا، «فصاعدًا» نصب على الحال، وقد حذف صاحب الحال والعامل فيه؛ تخفيفًا لكثرة الاستعمال، والتقدير: أخذته بدرهم فذهب الثّمن صاعدًا، فالثّمن صاحب الحال، والفعل الّذي هو «ذهب» العامل في الحال ...«.
»شرح المفصل«(٢/ ٦٨).
(٥) إسناده حسن: أخرجه النسائي (٢٢٣٤)، وأحمد (٢٥٥٠٤)، وصححه الشّيخ الألباني في»صحيح
سنن النسائي«(٢١٠٨)، و»صحيح الجامع«(٣٨٧٨).
(٦) وانظر:»إصلاح غلط المحدثين" (ص ٥٦).
(٧) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٢٦٢٧٠، ٢٦٢٩٤)، من طريق منبوذ بن أبي سليمان، عن أمه قالت: كنت عند ميمونة، فأتاها ابن عبّاس، فقالت: يا بني، مالك شعثًا رأسك؟ قال: أم عمار مُرَجِّلتي حائض ... الحديث.
ومنبوذ وأمه مقبولان، يعني عند المتابعة، وإلا فلينان.
٢٧٩