وفي حديث أم سلمة هند بنت أبي أمية زوج النّبيّ - ﷺ -:
(٤١٩ - ١) «وإذا هي تنعت قراءته، وَإِذَا هِيَ مُفَسَّرَةٌ حَرْفًا حَرْفًا» (٣):
نصبهما على الحال؛ كقولك: أدخلتهم رجلًا رجلًا، أي مترتبين (٤)، وكذلك في الحديث تفسيرها «مرتلة»، ومثله: ورثهم كابرًا عن كابر.
(٤٢٠ - ٢) وفي حديثها: «فَازْدَادَتْ عَلَيْهِمْ كَرَامَةً» (٥):
«كرامة» تمييز، أي: ازدادت عليهم كرامتها، مثل: طبت به نفسًا.
(٤٢١ - ٣) وفي حديثها: «ذُيُولُ النِّسَاء شبْرٌ. قُلْتُ: إِذَا تَبْدُو أقْدَامُهُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ:»فَذِرَاعًا«(٦):
رفع شبرًا على أنّه خبر المبتدأ، ونصب»ذراعًا «بفعل محذوف، أي:
(١) في خ: استقريت.
(٢) وذلك أن»شعثًا«صفة مشبهة، ويكون»رأسك«مرفوعًا على الفاعلية.
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه التّرمذيّ (٢٩٢٣)، والنسائي (١٠٢٢)، وأحمد (٢٥٨٨٧)، من طريق يعلى بن مَمْلك؛ أنّه سأل أم سلمة زوج النّبيّ - ﷺ - عن قراءة النّبيّ - ﷺ - وصلاته، فقالت: مالكم وصلاته؟ كان يصلّي ثمّ ينام قدر ما صلّى، ثمّ يصلّي قدر ما نام، ثمّ ينام قدر ما صلّى حتّى يصبح، ثمّ نعتت قراءته ... الحديث ويعلى بن مملك: لم يوثقه غير ابن حبّان، ولم يرو عنه غير عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
ومن ثمّ قال الحافظ: مقبول وكان الأولى أن يقول: مجهول.
(٤) في خ: مقدمين.
(٥) إستاده حسن: أخرجه أحمد (٢٦٠٧٩)، من طريق أبي بكر بن عبد الرّحمن، يخبر أن أم سلمة زوج النّبيّ - ﷺ - أخبرته أنّها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنّها ابنة أبي أمية بن المغيرة، فكذبوها ويقولون: ما أكذب الغرائب! ! حتّى أنشأ ناس منهم إلى الحجِّ، فقالوا: ما تكتبين إلى أهلك؟ فكتبت معهم. فرجعوا إلى المدينة يصدقونها، فازدادت عليهم كرامة .. الحديث، وفيه زواج النّبيّ - ﷺ - بأم سلمة رضي الله عنها.
(٦) صحيح: أخرجه أبو داود (٤١١٧)، ومالك (١٤٢٧)، وهذا لفظهما، وأخرجه النسائي (٥٣٣٧)، ولفظه»ترخي ذراعًا"، وأخرجه الدارمي (٢٦٤٤)، وأحمد (٢٥٩٩٢).
(٢) وذلك أن»شعثًا«صفة مشبهة، ويكون»رأسك«مرفوعًا على الفاعلية.
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه التّرمذيّ (٢٩٢٣)، والنسائي (١٠٢٢)، وأحمد (٢٥٨٨٧)، من طريق يعلى بن مَمْلك؛ أنّه سأل أم سلمة زوج النّبيّ - ﷺ - عن قراءة النّبيّ - ﷺ - وصلاته، فقالت: مالكم وصلاته؟ كان يصلّي ثمّ ينام قدر ما صلّى، ثمّ يصلّي قدر ما نام، ثمّ ينام قدر ما صلّى حتّى يصبح، ثمّ نعتت قراءته ... الحديث ويعلى بن مملك: لم يوثقه غير ابن حبّان، ولم يرو عنه غير عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
ومن ثمّ قال الحافظ: مقبول وكان الأولى أن يقول: مجهول.
(٤) في خ: مقدمين.
(٥) إستاده حسن: أخرجه أحمد (٢٦٠٧٩)، من طريق أبي بكر بن عبد الرّحمن، يخبر أن أم سلمة زوج النّبيّ - ﷺ - أخبرته أنّها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنّها ابنة أبي أمية بن المغيرة، فكذبوها ويقولون: ما أكذب الغرائب! ! حتّى أنشأ ناس منهم إلى الحجِّ، فقالوا: ما تكتبين إلى أهلك؟ فكتبت معهم. فرجعوا إلى المدينة يصدقونها، فازدادت عليهم كرامة .. الحديث، وفيه زواج النّبيّ - ﷺ - بأم سلمة رضي الله عنها.
(٦) صحيح: أخرجه أبو داود (٤١١٧)، ومالك (١٤٢٧)، وهذا لفظهما، وأخرجه النسائي (٥٣٣٧)، ولفظه»ترخي ذراعًا"، وأخرجه الدارمي (٢٦٤٤)، وأحمد (٢٥٩٩٢).
٢٨٠