وفي حديث أبي سعيد الزرقي -[وقيل: أبي سعد]- — الصفحة ٢٥٤

هو منصوب على أنّه مفعول له، ويجوز أن يكون مصدرًا في موضع الحال، أي: متهاونًا.

وفي حديث أبي سعيد الزرقي -[وقيل: أبي سعد] (١) -:
(٣٧٧ - ١) في العزل: فقال النّبيّ - ﷺ -: «إنَّ مَا يُقَدَّرُ فِي الرَّحِمِ فَسَيَكُنْ» (٢):
هكذا وقع في هذه الرِّواية بغير واو، وهو خطأ؛ لافي الفاء جواب الشرط والسين تمنع من عمل الفاء فيما بعدها، ففيه إذن شيئان مانعان من الجزم البتة (٣).
* * *
(١) سقط في خ.
وقال ابن عبد البرّ: «أبو سعد» أشبه. ونسبه ابن حجر فقال: أبو سعيد، سعد بن عامر بن مسعود الزرقي، ذكره ابن السكن.
ينظر ترجمته في: «الاستيعاب» (٤/ ١١٦٩)، و«أسدّ الغابة» (٥/ ١٣٨)، و«الإصابة» (٧/ ١٧٦)
(٢) ضعيف: أخرجه النسائي (٣٣٢٨)، ولفظه: «سيكون»، وأحمد (١٥٣٠٥)، ولفظه: «فسيكون».
وفيه عبد اللَّه بن مرّة الزرقي، قال الحافظ: مجهول.
(٣) ورواية ابن الأثير: «ما يقدر في الرّحم يكن»، وعليها فلا إشكال.
٢٥٥