(٣٧٥ - ١)» يَا نَبيَّ الله! مَا الشَّيْءُ الَّذي لَا يَحل مَنْعُهُ؟ ! قال النّبيّ - ﷺ -: «أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَخَيْرٌ لَكَ»«(٢):
»أن«مفتوحة الهمزة هي مصدرية، وموضعها وموضع الفعل رفع بالابتداء، و»خير«خبره، ومثله قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ (٣) [البقرة: ١٨٤].
في حديث أبي الجعد [الضمري] (٤):
(٣٧٦ - ١)» مَنْ تَرَكَ (٥) ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا«(٦):
(١) وفي»الاستيعاب«: أبو بهسة،، صحابي استأذن النبيَّ - ﷺ - أن يدخل يده في قميصه، فأدخل يده في قميصه فمس الخاتم.
ينظر ترجمته في:»الاستيعاب«(٤/ ١٦١٥)، و»أسدّ الغابة«(٥/ ٣٩)، و»الإصابة«(٧/ ٤٦).
(٢) إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (١٦٦٩)، والدارمي (٢٦١٣)، وأحمد (١٥٥١٥)، من طريق سيَّار بن منظور الفزاري عن أبيه عن بهيسة عن أبيها.
وسيار وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبّان، وقال الحافظ في»التقريب«: مقبولان.
وبهيسة، قال الحافظ: لا تعرف، ويقال: إن لها صحبة.
ومن ثمّ ضعفه الشّيخ الألباني في»ضعيف سنن أبي داود«(٣٦٦).
(٣) وقال الطيبي:»أن«مصدرية، أي: فعل الخير خير لك، وتطبيقه على السؤال: ما الشيء الّذي لا يحل منعه؟ أن يقال: هو فعل الخير الّذي تدعو إليه نفسك الزكية؛ فإنّه خير لك، لا يحل لك منعه.
»عقود الزبرجد«(٢/ ١٠١).
(٤) سقط في خ.
وأبو الجعد اختلف في اسمه واسم أبيه؛ حتّى قال البخاريّ: لا أعرف اسمه، إِلَّا أن له صحبة ورواية. وهو من بني ضمرة من المدينة، وكان على قومه يوم الفتح، وقتل مع عائشة رضي الله عنها في وقعة الجمل.
ينظر ترجمته في:»الاستيعاب«(٤/ ١٦٢٠)، و»أسدّ الغابة«(٥/ ٥١)، و»الإصابة«(٧/ ٦٥).
(٥) في ط: يترك.
(٦) حسن: أخرجه أبو داود (١٠٥٢)، والنسائي (١٣٦٩)، وأحمد (١٥٠٧٢)، وصححه الألباني في»صحيح الترغيب والترهيب«(٧٢٦)، و»صحيح الجامع" (٦١٤٣).
ينظر ترجمته في:»الاستيعاب«(٤/ ١٦١٥)، و»أسدّ الغابة«(٥/ ٣٩)، و»الإصابة«(٧/ ٤٦).
(٢) إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (١٦٦٩)، والدارمي (٢٦١٣)، وأحمد (١٥٥١٥)، من طريق سيَّار بن منظور الفزاري عن أبيه عن بهيسة عن أبيها.
وسيار وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبّان، وقال الحافظ في»التقريب«: مقبولان.
وبهيسة، قال الحافظ: لا تعرف، ويقال: إن لها صحبة.
ومن ثمّ ضعفه الشّيخ الألباني في»ضعيف سنن أبي داود«(٣٦٦).
(٣) وقال الطيبي:»أن«مصدرية، أي: فعل الخير خير لك، وتطبيقه على السؤال: ما الشيء الّذي لا يحل منعه؟ أن يقال: هو فعل الخير الّذي تدعو إليه نفسك الزكية؛ فإنّه خير لك، لا يحل لك منعه.
»عقود الزبرجد«(٢/ ١٠١).
(٤) سقط في خ.
وأبو الجعد اختلف في اسمه واسم أبيه؛ حتّى قال البخاريّ: لا أعرف اسمه، إِلَّا أن له صحبة ورواية. وهو من بني ضمرة من المدينة، وكان على قومه يوم الفتح، وقتل مع عائشة رضي الله عنها في وقعة الجمل.
ينظر ترجمته في:»الاستيعاب«(٤/ ١٦٢٠)، و»أسدّ الغابة«(٥/ ٥١)، و»الإصابة«(٧/ ٦٥).
(٥) في ط: يترك.
(٦) حسن: أخرجه أبو داود (١٠٥٢)، والنسائي (١٣٦٩)، وأحمد (١٥٠٧٢)، وصححه الألباني في»صحيح الترغيب والترهيب«(٧٢٦)، و»صحيح الجامع" (٦١٤٣).
٢٥٤