كور

و(الكِنْف) بكسر الكاف وسكون النون: وعاءٌ يَجعل فيه الراعي أداته (١). ومنه
حديث عمر في ابن مسعود رضي الله عنهما:
«كُنَيْفٌ مُلِئ علما»
، والتصغير للمدح. و(الكَنيف):
المُسْتَراح.

كنن:

(الكانون): المُصْطلى.

كني:
(الكناية): في (عر). [عرض].

[الكاف مع الواو]

كوب:

(الكُوب): كوز لا عُروة له، والجمع (أكواب). و(الكُوبَة): الطبل الصغير المُخصَّر، وقيل النَرْد.
ومنها
الحديث: «إن ربّي حرّم عليَّ الخمرَ والكُوبةَ»
وعن أبي سعيد: «هي قصَباتٌ تُجمع في قطعة أديمٍ تُخْرز عليهن ثم يَنْفخ اثنان يزمُران فيها».
وقولُه: «ويُكره (٢) الصُّنوجُ والكوباتُ» محتمَلٌ.

كور:

(كارَ) العِمامةَ و(كوَّرها): أدارها على رأسه، وهذه العمامة عشرة (أكوارٍ) وعشرون (كَوْرا). و(كُور الحدَّاد): مَوقِد النار من الطين. و(الكِيرُ): زِقُّه الذي يَنفُخ فيه.
و(الكُوَّارة) بالضم والتشديد، عن الغوري (٣): مُعَسَّل النحل إذا سُوِّي من طين. وفي التهذيب (٤): «العَمِيرَةُ كُوَّارة
(١) ع وهامش الأصل: يجعل فيه أداة الراعي.
(٢) ع: وتكره.
(٣) قوله:
«عن الغوري» ساقط من ع.
(٤) التهذيب ٢/ ٣٨٥ و١٠/ ٣٤٥.
٢ ‏/ ٢٣٥