(المُكامعة): في (كع). [كعم].
كمل:
(كمَل) الشيء: تَمَّ (١) (كمالًا). و(كُمِل) بالضم، والكسر لغةٌ، والفصيح الأوّل. وباسم الفاعل منها (٢) سُمّي كامل بن العلاء السَّعْدي.
ويقال: أعطيتُه حقَّه (كَمَلًا). قال الليث: «هكذا يُتكلَّم به، وهو في الجميع (٣) والوُحْدانِ سواءٌ. وليس هذا بمصدر ولا نعتٍ إنما هو كقولك أَعْطَيْتُه كلَّه (٤)».
كمم:
و(الكُمُّ): السَتْر، ومنه كُمُّ الثمرة، بالضم: غِلافُها، و(الكُمَّة) بالضم لا غير: القلنسوة المُدوَّرة، ومنها قوله: «ويُنزَع عنه الحشْوُ والكُمَّة».
كمن:
(كمَن كُمونا): توارى واستخفى. ومنه (الكَمِين) من حِيَل الحرب: وهو أن يستَخْفوا في مَكمَنٍ لا يُفْطن لهم. وأما (تكمَّن) في معنى كمَن فغير مسموع إلا في السِّيَر. و(الاستِكْمان) في الصيد: تحريف الاستمكان.
[الكاف مع النون]
كنب:
في حديث سعد بن معاذٍ: «أنه (أَكْنَبَتْ) يداه»
أي غَلُظتا من العَمَل (٥).
كنز:
(كنَز) المال (كنْزا): جمعه، من باب ضربَ،
(١) قوله: «تم» ساقط من ع.
(٢) ط: منه.
(٣) في ط وهامش الأصل:
الجمع.
(٤) كتب تحتها في الأصل: حقه، وفي ع: أعطيته حقه كله.
(٥) ع: «أنه أكنبت يداه من العمل أي غلظتا».
(٢) ط: منه.
(٣) في ط وهامش الأصل:
الجمع.
(٤) كتب تحتها في الأصل: حقه، وفي ع: أعطيته حقه كله.
(٥) ع: «أنه أكنبت يداه من العمل أي غلظتا».
٢ / ٢٣٣