هكذا في شرح السُّنّة.
و(البِشْر) طلاقة الوجه، وبتصغيره سُمي بُشَير بن يَسار (٦) وسليمان بن بُشَير، في كتاب الصرف (٧)، وفي كِرْدار الدهّان:
(البُشارة) بالضم وهي بَطّة الدهن، شيءٌ صُفْريّ (٨) له عنق إلى الطول، وله عُروة وخُرطوم، ولم (٩) أجد هذا إلّا لشيخنا الهَرّاسيّ.
[الباء مع الصاد]
بصر:
(أبو بَصْرة) الغِفاريُّ: في حم. [حمل].
و(بُصرى) بوزن بُشرى وحُبلى (١٠): موضع، وقوله:
(١) ع: الصواب.
(٢) ع: وبشر.
(٣) هو - كما في تقريب التهذيب - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري. مات سنة بضع ومائة. وفي ع، ط: «النضر بن شميل».
وهذا غلط لأنه مات سنة ٢٠٤ هـ.
(٤) الأعلى: ١.
(٥) الغاشية: ١.
(٦) كذا في الأصل وط. وفي هامش الأصل، الأيسر، بخط مغاير: «صح بالنقطتين من تحت». وفي هامشه الأيمن كتب: «بشار». وفي ع: «بشار». ولم يذكر في «التقريب» إلا بشير بن يسار، وهو الحارثي مولى الأنصاري، مدني ثقة فقيه، مات بعد المائة.
(٧) في هامش الأصل عبارة طمس آخرها وهي: «في كتاب الصرف تصحيف وإنما الصواب ما أثبت في باب …»؟ هذا وقد ورد اسم (سليمان بن بشير) في كتاب الصرف من طلبة الطلبة ص ١١٥.
(٨) أي من صفر.
(٩) ع: فلم.
(١٠) قوله: «وحبلى» ساقط من ع.
(٢) ع: وبشر.
(٣) هو - كما في تقريب التهذيب - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري. مات سنة بضع ومائة. وفي ع، ط: «النضر بن شميل».
وهذا غلط لأنه مات سنة ٢٠٤ هـ.
(٤) الأعلى: ١.
(٥) الغاشية: ١.
(٦) كذا في الأصل وط. وفي هامش الأصل، الأيسر، بخط مغاير: «صح بالنقطتين من تحت». وفي هامشه الأيمن كتب: «بشار». وفي ع: «بشار». ولم يذكر في «التقريب» إلا بشير بن يسار، وهو الحارثي مولى الأنصاري، مدني ثقة فقيه، مات بعد المائة.
(٧) في هامش الأصل عبارة طمس آخرها وهي: «في كتاب الصرف تصحيف وإنما الصواب ما أثبت في باب …»؟ هذا وقد ورد اسم (سليمان بن بشير) في كتاب الصرف من طلبة الطلبة ص ١١٥.
(٨) أي من صفر.
(٩) ع: فلم.
(١٠) قوله: «وحبلى» ساقط من ع.
١ / ٧٥