تراث
افتح التطبيق الكامل

كدس

لأن حِلْمك حِلْمٌ لا تُكلِّفُه … ليس التكحُّل في العينين كالكحَلِ (١)
و(اكتحال السُهاد): عبارة عن الأرق وذهاب النوم.

[الكاف مع الدال]

كدح:

(الكَدْح): كل أثرٍ من خَدْشٍ أو عضِّ، والجمع (كدُوح)، وقيل: هو فوق الخَدْش.

كدد:

«والكُدَيد» بالضم، في: (قد) (٢). [قدد].

كدر:

(أُكَيْدِر) بن عبد الملك، على لفظ تصغير (أَكْدَر): صاحبُ دَوْمةِ الجَنْدل، كاتَبَه النبيُّ عليه السلام فأهدى (٣) إليه حُلّةً سِيَراء، فبعث بها إلى عمرَ رضي الله عنه.
و(الأَكْدَريّة): من مسائل (٤) الجَدّ، لُقِّبت بذلك لأنه تكدَّر فيها مذهبُ زيدٍ رضي الله عنه، وقيل: لأن عبد الملك ألقاها على فقيهٍ اسمه أو لقبُه: أكْدَر، وقيل باسم الميّت.
(المُنْكَدِر): في (هد) (٥). [هدر].

كدور:

(الكَدِيوَرُ) (٦) في اصطلاح أهل ما وراء النهر: الذي يعمل في الكرم والمَبطَخة ويأخذ النصيب، هكذا بفتح الكاف وكسر الدال.

كدس:

(الكُدْس) بالضم: واحد (الأكداس)،
(١) سقط صدر البيت من ع، ط.
(٢) سقطت مادة «كدد» من الأصلين، وزدناها من ط.
(٣) ع: «وأسلم فأهدى». ط: «فأسلم وأهدى».
(٤) في باب المواريث.
(٥) هذه العبارة ساقطة من ع.
(٦) الراء في الأصل ساكنة وفي «ع» مضمومة.
٢ ‏/ ٢١٠