الجِرَّة: ما يَجْترُّه البعيرُ أي يجرُّه من بطنه (١) ويُخرجه إلى الفم، و(يَقْصعَه) أي يمضغه ثم يبتلعه، واللُعاب مستعار لِلُّغام أو تصحيف، وكلاهما واحدٌ إلا أن هذا للبعير وذاك للصبيّ.
قصف:
(قصَف) العودَ (فقَصِف) و(انْقَصف) أي كسَره فانكسر.
(تَقصَّفُ): في (رف). [رفف].
قصل:
(القَصْل): قطع الشيء، ومنه (القَصيل) وهو الشعير يُجزُّ أخضرَ لعلَف الدواب، والفقهاءُ يُسَمُّون (٢) الزَرْع قبل إدراكه قَصيلًا، وهو مجاز، وقولُ أبي نَصْرٍ: «كأنها أكلت القصيلَ» إنكارٌ لخُضْرة الدم.
قصو:
(القَصْواءُ): المقطوعةُ طرَف الأذُن، وأما ما (٣) في ناقة رسول اللّه عليه السلام فذاك (٤) لقَبٌ لها.
(الأقصى): في (أي). [أيل].
«لا تقْصَيَنَّ»: في (عص). [عصي].
[القاف مع الضاد]
قضب:
(القَضْب): القطْع، من باب ضرَب، ومنه (القَضْبُ) الإسْفِسْتُ (٥) لأنه يُجَزُّ. ومنه
حديث مِساحة الكوفة: «فوضع عثمانُ بن حُنَيْفٍ على جريبِ الكَرْم كذا وعلى جَريب القَضْب ستةَ دراهم».
(١) قوله: «من بطنه»، ساقط من ع.
(٢) ع، وهامش الأصل: تسمي.
(٣) قوله: «ما» ساقط من ع، ط.
(٤) ع، ط: فذلك.
(٥) هي الفصفصة.
انظر: «رطب، قتت».
(٢) ع، وهامش الأصل: تسمي.
(٣) قوله: «ما» ساقط من ع، ط.
(٤) ع، ط: فذلك.
(٥) هي الفصفصة.
انظر: «رطب، قتت».
٢ / ١٨٣