قصب — الصفحة ٦٦١

وبالشين المعجمة قبل السين: منسوبٌ إلى قُشَاسار، وهي من بلاد الروم، وقيل: بينها وبين الشام.

قشع:

(انقشعَ) السحابُ و(تقشَّع) و(أَقْشَع) إذا زَال وانكشف، و(قشَعتْهُ) الريحُ: كشَفتْه.

قشف:

(المُتَقشِّفَةُ): المُتعمِّقة في الدين، وأصل (المُتَقشِّف): الذي لا يتعاهد النظافةَ، ثم قيل المتزهِّد الذي يقنَع بالمُرقَّع من الثياب والوَسِخ: مُتَقشِّفٌ، من (القَشَف) وهو شدة العيش وخُشونته.

قشم:

(القُشَام): أن يَنْتقِضَ ثَمَرُ النخلة قبل إدراكه.

[القاف مع الصاد]

قصب:

(القَصب): كل نباتٍ كان ساقُه أنابيبَ وكعوبا، والواحدة (قَصَبةٌ)، و(القَصْباء) واحدٌ وجمع عن سيبويه، وقيل هي (القصَب) الكثير النابِتُ في المَقْصَبة (١) ومنها:
«ولو اشترى أَجمَةً وفيها قَصْباء»، و(المَقْصبَة): مَنْبِتُه ومَوْضِعه. وقوله: «وإذا اتَّخذ الأرضَ مَقْصَبةً فالخراجُ على القاصِب» أي على مستنبت القصَب (٢) وهو من باب: لابنٍ وتأمر.
وأنواعُ القصبِ: الفارسيُّ، وهو ما يُتَّخذ منْه الأقلام.
ومنها: (قصَبُ) السكَّر، وهو أسودُ وأبيض وأصفرُ، وإنما يُعْتَصر النوعان دون الأسود، ويُقال لتلك العُصارة عسَل القَبصَب،
(١) ع، ط: الغيضة.
(٢) ع: على المستنبت.
٢ ‏/ ١٧٩