تراث
افتح التطبيق الكامل

قدح

عنهم المطرُ أي انقطع واحتَبس، ومثله في المعنى: «الماءُ من الماء».
وكلاهما منسوخٌ
بقوله [عليه الصلاة والسلام] (١): «إذا التقى الختانان»

قحم:

(القُحْمة): الشدّة والوَرْطة. ومنها
حديث علي رضي الله عنه في الخُصومة: «وإن لها لَقُحَما» (٢) و«فتح» القاف خطأ.
و(اقْتَحم) عَقَبةً أو وَهْدةً: رمى بنفسه فيها على شدّة ومشقّة، ومنه
حديث كعب بن الأشرف: «فلما اقتحمنا الحائطَ ونَزَلْنا واقتحم رسولُ اللّه عليه السلام من دابته»
أي نزل فُجاءَةً.
و(التقحُّم): مثل الاقتحام؛ ومنه: «من سرَّه أن يتقحّم جراثِمَ جهنم» أي مَعاظِم عذابِها، جمع جُرثومة وهي أصل كل شيء ومجتمعُه.
و(أقحم) الفرسَ النهرَ: أوقعه فيه وأدخله بشدة، وقوله:
«ليس ممن يُقحِم بهم في المهالك» صوابه يَتقحَّم بهم أو يُقْحِمهم، والمعنى أن هذا الأمير ليس من جملة مَنْ يُوقع أتباعه وأهل جُنْده في المتاعب والمصاعب.

[القاف مع الدال]

قدح:

(القَدْح)، عن الليث: أُكَالٌ يقع في الشجر والأسنان (٣). و(القادِحةُ): الدودة التي تأكل الشجر والسِنّ. وعن الغوري والجوهري: «القادح سَوادٌ يظهر في الأسنان». وأنشدا بيت جميل (٤):
(١) من ط.
(٢) في هامش الأصل: أي المهلكة.
(٣) في الأصل: «أكال في الشجر يقع وكذلك في الأسنان». وأثبت ما في ع، ط.
(٤) ديوان جميل ٥٣، ويروى: «في جفني بثينة». والغر: النقية البياض. وانظر الصحاح «قدح».
٢ ‏/ ١٥٩