طفق:
(طَفِقَ) يفعَل كذا: أي أخَذ وابتدأ.
طفل:
(الطِّفْل) الصبيّ حين يسقُط من البطنِ إلى أن يحتلم، ويُقال: جاريةٌ طِفْلٌ وطِفلةٌ.
طفو:
(طَفَا) الشيءُ فوق الماءِ (يطْفُو طُفُوٍّا):
إذا عَلا. ومنه: السمَك الطَّافي، وهو الذي يموت في الماء فيعلو ويظهر. و(الطُّفْية) خُوصة المُقْل (١)، ومنه
الحديث: «اقتلوا ذا الطُّفْيتين والأبتر»
وهو من الحيات ما على ظَهْره خطّان أسودان كالخُوصَتين، والأبترُ: قَصيرُ (٢) الذنب.
[الطاء مع اللام]
طلب:
(الطَّلَب): الطَّالِبون، تسميةً بالمصدر، أو جمع طالبٍ، كَخدَمٍ في جمع خادم.
طلح:
(الطَّليح): التَّعِب المُعْيي، وَأصلُه الهزيل، فَعيلٌ بمعنى مفعول.
طلس:
(الطَّيْلَسان) (٣): تعريب تالَشان، وجمعه (طَيَالِسةٌ)، وهو من لباس العَجَم مُدَوَّرٌ أسود، ومنه قولهم في الشتم: يابنَ الطَّيْلَسان: يُراد أنَّكَ أعجميْ (٤). وعن أبي يوسف في قلْب الرداء في الاستسقاء: «أن يُجْعَل أسْفلُه أعلاه، فإن كان طيلَسانا لا أسْفَل له أو خميصةً - أي (٥) كساء - يَثْقُل قلبُها، حوَّل يمينَه
(١) ع: «خوص المقلى». والمقل: نوع من الشجر. والخوصة: ورقة النَخل.
(٢) ع: القصير.
(٣) بتثليث اللام، كما في الأصل.
(٤) ع، وهامش الأصل:
عجمي.
(٥) ع: أو.
(٢) ع: القصير.
(٣) بتثليث اللام، كما في الأصل.
(٤) ع، وهامش الأصل:
عجمي.
(٥) ع: أو.
٢ / ٢٣