صعب:
(الصَّعْب) خلاف السَّهْل. وبه سمي (الصَّعْب ابنَ جَثّامة). وحِصْنُ (الصعب بن معاذٍ) أحدُ حصون خَيبر.
صعد:
(الصَّعيد) وجهُ الأرض، تُرابًا كان أو غيره.
قال الزجّاج: لا أعلم اختلافًا بين أهل اللغة في ذلك. ومن قال:
هو فَعيل بمعنى مفعولٍ أو فاعلٍ، من الصعود، ففيه نظَر.
صعر:
(الصَّعَرُ) مَيَلٌ في العُنق وانقلابٌ في الوجه إلى أحد الشِقَّين، عن الليث.
ويقال: أصاب البعيرَ (صَعَرٌ) وصَيَدٌ، وهو داءٌ يَلوي منه عُنقَه. ويقال للمتكبّر: فيه (صَعَرٌ) وصَيَدٌ. ومنه قوله تعالى (١): «وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ»: أي لا تُعْرِض عنهم تكبّرًا. والظَلِيم (أَصْعَرُ)، خِلْقةً.
وقوله: «وفي (٢) الصَّعَر الدِيَةُ»: عن المبرّد أنه فَسّره باعوجاجِ الوجْه.
صعلك:
(الصُّعْلُوك) الفقير.
صعل:
رجل (صَعْلٌ) صغير الرأس، و(أصعلُ) أيضًا. وأنكره الأصمعي (٣).
صعو:
(الصَّعْوُ) صِغار العصافير، الواحدة (صَعْوة) وهو أَحْمَرُ الرأْس.
(١) كلمة «تعالى» ليست في ع. والآية هي «١٨» من سورة لقمان.
(٢) ع، ط: في.
(٣) أي أنكر الأصعل بمعنى الصعل.
(٢) ع، ط: في.
(٣) أي أنكر الأصعل بمعنى الصعل.
١ / ٤٧٣