تراث
افتح التطبيق الكامل

سود

سنة»
، على الإضافة، أي لا يُقْطع السارق في القحط.
وفي الحديث:
«كَسِني يوسفَ».
و(السانية) البَعِير (يُسْنَى عليه) أي يُستَقى من البئر، ومنها: «سَيْرُ السواني سَفرٌ لا يَنْقَطع». ويقال للغَرْب (١) مع أدواته (سانية) أيضًا.
و(المُسَنَّاة) ما يُبنى للسَيْل لِيَرُدَّ الماء.

[السين مع الواو]

سوء:

السَّوْءة): العَوْرة.

«٢» سوج (٢):
(الساج) شجرٌ يَعظُم جِدًا، [قالوا (٣)]: ولا ينبُت إلا ببلاد الهند ويُجْلَب منها كلُّ ساجةٍ مشَرْجَعةً (٤) مربّعةً.
وقوله: «استَعار ساجةً ليقيم بها الحائط الذي مال»، يَعني:
الخشبة المنحُوتةَ المهيَّأة للأساس ونحوِه.

سود:

(السيّد) ذو السُّودَد. ومنه: (السيّدُ) من المعْز، وهو المُسِنّ أو الثَنِيّ. و(السَّواد) خلاف البيَاض.
وفي الحديث: «يمشِيان في سَواد ويأكلان في سَواد»:
يريد سواد قوائمهما وأفواههما.
و(اسْوِداد الوجه) في قوله تعالى (٥): «ظَلَّ وَجْهُهُ
(١) الغرب: الدلو العظيمة.
(٢) ع: ساج.
(٣) من ع، ط. وفي ع أيضًا:
«عظيم» بدل «يعظم».
(٤) يقال: شرجع الخشبة المربعة، أي تحت حروفها.
(٥) النحل ٥٨ «وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ». وانظر أيضا الآية «١٧» من الزخرف.
١ ‏/ ٤١٩