[السين مع النون]
سند:
(السَّنَد) بفتحتين: ما استندْتَ إليه من حائطِ أو غيره، والمرتفِع من الأرض أيضًا.
و(السِّنْد) بالكسر: جيل من الناس يُتاخمون الهند وألوانُهم إلى الصُفرة، والقَضَافة (٢) غالبةٌ عليهم.
و(السَّنْدان) بالفتح معروف.
سنط:
(السِّناط) الكَوْسَجُ، أو الخفيفُ العارضَيْن، أو الذي لا لِحْيةَ له.
سنم:
قَبْرٌ (مسنَّم) مرتفِعٌ غير مسطَّح، وأصله من (السَّنام).
سنن:
(السُّنّة) الطريقة. ومنها
الحديث في مجوس هَجَر: «سُنُّوا بِهم سُنّة أهل الكتاب»
أي اسلكُوا بِهم طريقَهم، يعني عامِلوهم معاملة هؤلاء في إعطاء الأمان بأخْذ الجِزْية منهم.
و(سَنَنُ) الطريق: مُعْظَمُه ووَسطُه. وقوله: «فمرَّ السهمُ في سَنَنه»، أي في طريقه مستقيمًا كما هو لم يتغيّر، أي لم
(١) يريد قول زياد بن حمل أو ابن منقذ:
نحو الأميلح من سمنان مبتكرًا … بفتيةٍ فيهم المرار والحكم
«الحماسة ٣/ ١٤٠٢ مرزوقي» وفيها «سمنان» بالفتح والشعر في معجم ياقوت أيضًا بالفتح.
(٢) القضافة: الضمر والنحافة من غير علة.
نحو الأميلح من سمنان مبتكرًا … بفتيةٍ فيهم المرار والحكم
«الحماسة ٣/ ١٤٠٢ مرزوقي» وفيها «سمنان» بالفتح والشعر في معجم ياقوت أيضًا بالفتح.
(٢) القضافة: الضمر والنحافة من غير علة.
١ / ٤١٧