سقي

(١) قوله: «بالمد» ليس في ع وجاءت الكلمة فيها بالقصر «السقمونيا» وهي بالقصر أيضًا في القاموس المحيط والمعتمد في الأدوية المفردة لابن رسول «٢٢٧». وحركت القاف في نسخة الأصل بالسكون وفي ع بالفتح وكلاهما صحيح كما في القاموس، قال:
«السقمونيا: نبات يستخرج من تجاويفه رطوبة دبقة. وتخفف …» أي وتسكن القاف.
(٢) التوبة «١٩»: «أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؟».
(٣) الآية رقمها «٧٠» من سورة يوسف: «فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ».
(٤) المشربة، بكسر الميم: الاناء يشرب به.
(٥) الحديث في الفائق «١/ ٣٩٧»، قال الزمخشري: «المسقوي: الذي يسقى سيحًا، والمظمئي:
الذي تسقيه السماء، وهما منسوبان إلى المسقى والمظمأ، مصدري سقى وظمئ».