ربض

ربّاهُ، ومنه (الرَبِيبةُ) واحدة (الرَبائب) لبنت امرأةِ الرجل لأنه يَرُبُّها في الغالب. و(الرُبَّى): الحديثة النِّتاج من الشاء. وعن أبي يوسف: التي معها ولَدُها، والجمع (رُبَاب) بالضم. وقوله: «ولو دفع إليه سِمْسِمًا وقال قَشِّره ورَبِّه»: يُروى بالفتح من التَربية، وبالضم من الربّ على المجاز.

ربث:

في الأيمان برواية أبي حفص: «جِرّيًّا أو (رَبيثًا)» قيل: (الرَبيث) و(الرَبيثة): الجرّيث. وفي جامع الغوري (الرّبّيثى) بكسر الراء وتشديد الباء: ضرب من السمك.

ربح:

(ربح) في تجارته (ربْحًا) وهو (الرِبْح) و(الرَباحُ) أيضًا. وبه سمي (رباح) مولى أم سلمَة، وهو في حديث النفْخ في الصلاة، و(أرْبَحه) (١) أعطاه الربح، وأما ربَّحه بالتشديد فلم نسمعه.

ربد:

(المِرْبَد) بكسر الميم: الموضع الذي يُحبَس فيه الإبلُ وغيرها. والجَرينُ - أعني موضع التمر - يسمى (مِرْبدًا) أيضًا.

ربذ:

(الرَبَذة) بفتحتين: قَرية بها قبر أبي ذرِّ الغِفاري وإليها يُنسب موسى بن عُبيدةَ الرَبَذِيَّ.

ربض:

(الرُبوض) للشاة كالجلوس للانسان و(المَرْبِض) موضعه. و(الرَبَض) ما حول المدينة من بيوتٍ ومساكنَ. ويقال لحريم المسجد (ربَضٌ) أيضًا وأصله المَرْبِض، وجمعُهما (المَرابض) و(الأَرْباض). وأما ما
روي عن ابن أبي ليلى: «إذا وجد قَتيل في دَربٍ من دُروب الأرْباض»
فقد قال الكرخي: هي المَحالّ. وفي
(١) وكتب في هامش الأصل: «رابحه».
١ ‏/ ٣١٥