خوخ:
(الخَوْخة) الكُوّة في الجِدار، وهي المرادة
في قوله عليه السلام: «بابٌ مفتوح أو خَوخةٌ».
وأما (١)
قوله عليه السلام: «سُدّوا عني كل خَوخةٍ في المسجد غير خوخة أبي بكر»
، رضي الله عنه، فالمراد بها البُوَيْب، بدليل
الرواية الأخرى: «سُدّوا هذه الأبواب إلا باب أبي بكر».
خور:
(خارَ) الثورُ (خُوارًا): صاح. وفي الصحيح:
«بقرة لها خُوار». والجيم تصحيفٌ.
وطَيْلَسانٌ (خُوارِيّ): منسوب إلى «خُوارِ الرَيّ» (٢).
خوص:
(الخَوْصُ) غُؤوُر العين، وبالحاء: ضِيقُها.
وقد (خَوِصَت) عينُه وحَوِصت، وهي (خَوْصاء) والرجل (أخْوَص).
خوض:
(المَخاضة) في حديث عمر رضي الله عنه: موضع (الخَوْض) في الماء، وهو الدخول فيه.
و(خُضْتُ) السَوِيقَ (بالمِخْوَض): جدَحْتُه به، وهو أن تصُبّ فيه ماءً وتضرِبه ليَختلِط. وسَويقٌ (مَخُوضٌ) (٣).
خوف:
(خافه) على ماله (خَوفًا)، و(تخوّفه) عليه مثلُه. وهذا أمرٌ (مَخُوف).
وقوله عليه السلام: «إن أخْوَف ما أخاف على أمتي الشِركُ والشَهوة الخفِيّة»
: فُسِّر الشِرك بالرِّياء
(١) ع: فأما.
(٢) خوار: مدينة كبيرة من أعمال الري بينهما نحو عشرين فرسخًا. ويطلق اسم «خوار» على مواضع أخر.
(٣) في ع: يصب، يضربه، مخوص «بتشديد الواو».
(٢) خوار: مدينة كبيرة من أعمال الري بينهما نحو عشرين فرسخًا. ويطلق اسم «خوار» على مواضع أخر.
(٣) في ع: يصب، يضربه، مخوص «بتشديد الواو».
١ / ٢٧٤