وفي الحديث:
«كان عليه السلام يُحنّك أولاد الأنصار».
حنتم:
(الحَنْتَم) الخَزف الأخضر، أو كلّ خزف.
وعن أبي عُبيدٍ: هي جِرارٌ حُمْر تُحمل فيها الخمر إلى المدينة، الواحدة (حَنْتَمة).
حنن:
(حُنين): وادٍ قِبَلَ الطائف قريبٌ من مكة، كانت بها وقعةٌ. و(عامُ حُنين) أو (يومُ حُنين): في حديث سَهْلة وهو (٢) الصواب. وخَيْبَر تصحيف.
حنو:
(حِنْوُ السَرْج) اسم لكِلا القرَبُوسَيْن المقدَّم والمؤَخَّر، والجمع (أحناء). وحِناءٌ: خطأ.
و(الحانوت) يذكّر ويؤنّث وهو فَعَلُوت على طريقة طاغوت (٣).
وقيل: هو من تركيب حانة الخمّار والأصل (حانُوَةٌ) كترقُوَةٍ فلما سُكّنت الواوُ (٤) انقلبت الهاء تاءً، والأوّل هو الصحيح.
[الحاء مع الواو]
حوج:
(المَحاويج) المُحتاجون، عامّي.
(١) الفقم: اللحي. وقوله: «الأسفل» أي من الفم.
(٢) ع، ط: هو. وقوله:
«سهلة» جاء في ط: «سلمة» وأشير في الحاشية إلى ما يوافق رواية الأصلين أي «سهلة».
(٣) في هامش الأصل: «أصل الحانوت حنووت على وزن فعلوت كملكوت، ثم قلبت إلى حونوت على وزن فلعوت ثم صارت الواو ألفًا لفتحة ما قبلها فصار حانوتًا».
(٤) ع: الياء.
(٢) ع، ط: هو. وقوله:
«سهلة» جاء في ط: «سلمة» وأشير في الحاشية إلى ما يوافق رواية الأصلين أي «سهلة».
(٣) في هامش الأصل: «أصل الحانوت حنووت على وزن فعلوت كملكوت، ثم قلبت إلى حونوت على وزن فلعوت ثم صارت الواو ألفًا لفتحة ما قبلها فصار حانوتًا».
(٤) ع: الياء.
١ / ٢٣٢