تراث
افتح التطبيق الكامل

حفي

حفف:

(حفَّت) المرأة وجهَها: نَتفتْ شعْرَها (١) (حَفًّا) ومنه
حديث عائشة أنّه (٢) سألتها امرأةٌ عن (الحَفّ) فقالت (٣):
أميطي الأذى عن وجهِك.

حفل:

(المحفَّلة) الناقة أو البقرة أو الشاة التي حُفّل اللَبنُ في ضرعها أي جُمع بتَرك حَلْبها ليغترّ بها المشتري فيزيدَ في الثمن.

حفن:

(الحَفْنة) ملء الكفّ.

حفي:

(حَفِيَ) مشى بلا خُفّ ولا نعْل (حَفاءً) بالمدّ.
وأما (الاحتفاءُ) في معناه (٤) كما جاء في حديث عمر رضي الله عنه فلم أجده أنا. و(الحافي) خلاف الناعل والجمع (حُفاةٌ). و(حَفِيَ) قَدمُه:
رقَّت من كثرة المشي (حَفًا) بالقصر فهو (حَفٍ).
و(حَفِيَ به حَفاوةً) أشفق عليه وبالَغ في إكرامه، وهو (حَفِيٌّ به). ومنه
حديث عمر رضي الله عنه في الحجر الأسود: «رأيت أبا القاسم بك حَفِيًّا».
و(أحفَى) شاربه: بالَغ في جَزّه. ومنه (احتَفى البقْلَ) إذا أخذه من وجه الأرض بأطراف أصابعه من قِصَره وقلَّته.
وعليه
حديث المضطر الذي سأل رسول اللّه عليه السلام: متى تَحِلّ لنا الميْتة؟ فقال: «ما لم تَحْتَفُوا بها بقْلًا فشأنَكُم بها».
وروي «تَحتَفِئوا»
بالهمز من الحَفأ (٥) وهو أصل البَرْدِيّ أي (٦)
(١) ع: شعره.
(٢) في ط «أنها» بدل «أنه».
(٣) ع: «سألته امرأة عن الحف فقال عليه السلام».
(٤) قوله: «في معناه» ساقط من ع.
(٥) في الأصل: الحفاء، «ممدودًا» والتصويب من ع واللسان «حفأ»، فهو مهموز مقصور.
(٦) سقطت «أي» من ع.
١ ‏/ ٢١٥