حفظ

و(حَفَرتْ) أسنانُه فسَدتْ وتأكلَّت. و(حَفِرت (١) حفَرًا) لغةٌ.
و(الحَفِيرة) الحُفْرة. وقوله: «حفَر موضعًا من المعدِن ثم باع (الحَفِيرة)» أي ما حُفِر منه.
و(حَفِيرٌ) و(حَفِيرةُ) موضعان، عن الأزهري (٢). وقيل:
بين الحفير وبين البصرة ثمانيةَ عشر ميلًا. وعن شيخنا: (الحُفَيْرة) بالضم موضع بالعراق في قولهم: «خَرج من القادسية إلى الحُفَيْرة».
و(المحْفُوريّ) منسوب إلى (محفور) بلَيدةٍ على شطّ بحر الروم يُنسج (٣) فيها البُسُط. و«العَين» تصحيف.
«أو حافرٍ» (٤) في (خف). [خفف]

حفز:

في الحديث: «إذا صلّت المرأة (فلتَحْتَفِز)» أي فلتَتضامَّ كتَضامّ (المحتفِز) وهو المستوفِز، افتعال، من (حفَزه) إذا حرّكه وأزعجه.

حفش:

(الحِفْش) البيت الصغير، وهو
في حديث المتوفَّى عنها زوجُها: «دخلتْ (حِفْشًا)».
وفي حديث عامل الصدقة:
«هلّا جلَس في حِفش أمّه»
وهو مستعار من (حِفْش المرأَة) وهو دُرْجها.

حفظ:

(حَفِظَ) الشيءَ (حِفظًا): منعَه من الضياع.
وقولهم: «الحِفظ خلافُ النسيان» من هذا.
وقد يُجعل عبارةً عن الصَوْن وتركِ الابتذال، يقال: فلان يحفظ
(١) ع: وحفر.
(٢) تهذيب اللغة ٥/ ١٦، ويطلق هذان الاسمان على مواضع كثيرة، انظرها في معجم البلدان.
(٣) ع: تنسج.
(٤) وذلك قوله:
«لا سبق إلا في خف أو حافر».
١ ‏/ ٢١٣