واسم المفعول منه (مُحْرَز) و(حَريزٌ) أيضًا. وبه سمي حَريزُ بن عثمان في السِيَر، يَروي عن عبد اللّه بن بُسْرٍ، قال في «الجَرْح»: هو ثقة. وقيل: كان يُرمَى بالانحراف عن علي رضي الله عنه. وعن الحلوائي: هو مطعون فيه.
وقوله: «ما تمّت سَرقَتُه في مالٍ مَحْرُوز» صوابه:
«مُحْرَزٍ» وإن صحّ ما في [كتاب] (١) المقاييس من (حَرَزْتُه) كان هذا اسم مفعولٍ منه، وبتصغيره سمّي والد عبد اللّه بن مُحَيْرِيز الجُمَحيّ، في حديث الأذان والتَّرجيع فيه.
و(حَراز) [بالتخفيف] (٢) على فَعالٍ منه: قلْعةٌ إليها يُنسب أزهر (٣) بن عبد اللّه الحَرَازِيّ في السِيَر.
حرس:
(حرَسه حِراسةً) حفِظه. و(الحَرْس) في مصدره قياسٌ لا سماع، وقد وقع في كلام محمد رحمه الله كثيرًا.
و(الحَرَس) بفتحتين جمع (حارس) كخادم وخدَم.
وقول عمر رضي الله عنه: «ألا أُنبِئكم بليلةٍ هي أفضلُ من ليلة القدر؟
حارسٌ حرَس في سبيل اللّه لعله لا يؤوب إلى رَحْله»
أي ليلةُ حارس،
(١) زيادة من ط ليست في الأصلين. والعبارة في مقاييس اللغة لابن فارس ٢/ ٣٨.
(٢) من ط، وقد أثبتت في هامش الأصل. وفي ع شددت الراء والعين في كلمتي:
«حراز، فعال» وهو خطأ.
(٣) ط: زهير، تحريف. وأزهر الحرازي: حمصي ناصبي صدوق اللهجة وحزم البخاري بأنه ابن سعيد. توفى بعد سنة ١٠٠ هجرية.
(٢) من ط، وقد أثبتت في هامش الأصل. وفي ع شددت الراء والعين في كلمتي:
«حراز، فعال» وهو خطأ.
(٣) ط: زهير، تحريف. وأزهر الحرازي: حمصي ناصبي صدوق اللهجة وحزم البخاري بأنه ابن سعيد. توفى بعد سنة ١٠٠ هجرية.
١ / ١٩٥