حرم:
(حَرُم) الشيءُ فهو (حَرامٌ) وبه سمّي (حَرام) ابن معاوية و(حَرام) بن عثمان الأنصاري، عن عبد الرحمن بن جابر، وعنه أبو بكر بن عياش. و(بنو حَرام) قوم بالكوفة نُسبت إليهم المحَلّة الحَراميّة.
و(الحُرْمة) اسم من (الاحترام) وقوله:
اليومَ يومُ الملْحَمهْ … تُهْتَكُ فيه الحُرُمَهْ
يعني حُرْمة الكفار، وإنما حُرّكَ الراءٌ بالضم لإتْباع ضمّة الحاء.
و(المَحْرَم) الحَرام والحُرمة أيضًا، وحقيقته موضع الحُرْمة.
ومنه: «هي له مَحْرم وهو لها محرم». وفلان مَحرمٌ من فلانة.
و(ذو رَحِمٍ) مَحرْمٌ: بالجرّ صفة للرَّحِم، وبالرفع لِذو.
وأما قوله: «وإنْ وهَبها لأجنبيّ أو ذي رَحم ليس بمحرم، أو لذي محرم ليس برحم» فالصواب: «أو لمَحْرمٍ ليس بذي رَحِم».
حرن:
(حرَن) الفرَس: وقف ولم يَنْقَد (حُرونًا) و(حِرانًا) من باب طلب، وهو (حَرُون). و(الحَرنُ) في معنى الحِران: غير مسموع.
حري:
(التَحرّي) طلب أحْرى الأمريْن، وهو أَوْلاهما، تفعُّل منه، وقيل: أصله قصْدُ الحَرَى (١) وهو جَناب القوم، ثم استعير فقيل (تحرَّيت) مرضاتَك، وهو (يتحرّى الصّواب): أي
(١) ع، ط: الحرا.
١ / ١٩٨