وقولها (٣): «إن ابني هذا كان له كذا وكذا وحَجْري له حُواءً» بالضم؛ أي مكانًا (٤) يَحْويه ويُؤويه.
و(الحِجْر) بالكسر: الحرام، و(الحُجْر) بالضم: لغة.
وبه سُمّي والد (وائل بن حُجْر). وبتصغيره سمّي والدُ قاضي مصرَ: (ابن حُجَيْر).
ومنه (تَحَجَّرْتَ) عليَّ ما وسَّعه (٥) اللّه؛ أي ضيّقت وحَرَّمتَ.
و(احتَجر) الأرضَ: أَعْلَم عَلمًا في حدودها لِيَحُوزَها ويمنعها. ومنه
قول عمر رضي الله عنه لبلال بن الحارث: «إن رسول اللّه عليه السلام لم يُعطِك العقيقَ - وهو موضع - لتحْتَجِره عن الناس».
وفي حديثه أيضًا: «من أحيا أرضًا ميْتةً فهي له، وليس لمحتَجيرٍ بعد ثلاث سنين حقٌّ».
وفي شرح خُواهَرْزادَه: «لِمُتَحجّر».
والأول أصحّ.
و(الحَجَر) بفتحتين: من هذا الباب؛ لأنه ممتنع لصلابته، وبجَمْعه سُمّيت (أحجار الزّيْت) وهي مَحلّة بالمدينة. ويُشتقّ منه فيقال: (استَحْجَر) الطينُ؛ إذا صَلُب كالحجَر. والآجُرُّ طين (مستَحْجِرٌ) بالكسر؛ أي صُلْبٌ.
(١) ع: وما.
(٢) النساء ٢٣.
(٣) ع، ط: وقوله.
(٤) ع: مكان.
(٥)
(٢) النساء ٢٣.
(٣) ع، ط: وقوله.
(٤) ع: مكان.
(٥)
١ / ١٨٢