حثو

و(الاحتِباء): أن يَجمع ظهره وساقيْه بثوب أو غيره؛ ومنه:
«يقعد كيف شاء محتبيًا أو متربّعًا».
و(المُحاباة) في البيع معروفة؛ وهي (١) من (الحِباء):
العَطاءِ.

[الحاء مع التاء]

حتت:

في الحديث: «حُتِيَّه واقْرُصيه»
؛ (الحَتّ):
القَشْر باليد أو العُود، والقَرْص: الأخذ بأطراف الأصابع، كلاهما من باب طلب.
«أَمَةُ الحُتات»: في (سل). [سلم].

حتف:

قولهم: «مات (حَتْفَ) أنفه» إذا مات على الفِراش، قيل هذا في الآدميّ، ثم عَمّ في كل حيوان إذا مات بغير سبب.

[الحاء مع الثاء]

حثم:

سليمان بن أبي حَثْمة (٢): بفتح الأول وسكون الثاني، واسم أبي حَثْمة: عبدُ اللّه بن حُذيفة، وقيل: عَديّ بن كعب.

حثو:

(حَثَيْتُ) التراب (حَثْيًا) و(حَثوْتُه حَثْوًا):
إذا قبضتَه ورميتَه. وقوله (٣): «إنما يكفيكِ أن تَحْثي ثلاثَ حَثَياتٍ» أراد صبّ الماء في الغُسل. ويُروى في السُّنن: «أن تحفِني (٤)» من الحَفْنة.

(١) في الأصل: «وهو». والمثبت من ع، ط.
(٢) ع: بن حثمة.
(٣) في الأصل. «قوله» والمثبت من ع، ط.
(٤) ط: تحفن.

١ ‏/ ١٧٩