وفي حديث الإمام: «وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعين» وروي: «وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قُعودًا أجمعين» هكذا في سنن أبي داود ومتَّفقِ الجَوْزَقيّ
، وهذا إن كان محفوظًا نصبٌ على توهّم الحال، وإلَّا فالصواب من حيث الصنعةُ: «أجمعون» بالواو تأكيدًا للضمير المرفوع المستَكِنّ في «جلوسًا» أو «قعودًا».
جمل:
(الجَمل) زوج الناقة، ولا يسمَّى بذلك إلَّا إذا بَزَل. والجمع (أجمال) و(جِمال) و(جِمالة).
و(يومُ الجمل) وقْعةُ عائشة رضي الله عنها بالبصرة مع علي رضي الله عنه، سميت بذلك لأنها كانت على جَمل اسمه عَسْكَرٌ.
و(مَسْكُ الجمَل) كَنْز أبي الحُقَيْق. و(جمَلُ الماءِ) اسمه الكَوْسَجُ (٢) والكُبَع.
و(الجَميلُ) الوَدَكُ، وهو ما أُذيب من الشحم. و(الجُمالة) صُهارتُه، يقال (جَمل الشحمَ) أي أذابَه (جَمْلًا) من باب طلَب.
و(جَمُل جَمالًا) حسُن. ورجل (جميل) وامرأة (جميلة).
وبها سُمِّيتْ (جميلة) بنت ثابت (٣) بن أبي الأقلح الأَوْسيّ، وكنيتُها أمّ عاصم، وعاصمٌ ابنُها من عمر رضي الله عنه. وكان اسمها عاصية فسمِّيت جميلة.
وأما (جميلةُ بنتُ سَلُولٍ) - كما في الكَرْخي - فالصواب: بنت أبي
(١) اللسان «سوق» بلا نسبة وصدره: «ألم يعظ الفتيان ما صار لمتي».
(٢) الكوسج: سمك في البحر له خرطوم كالمنشار.
(٣) ع: بنت أبي ثابت، غلط.
ولجميلة هذه ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٨٠٢.
(٢) الكوسج: سمك في البحر له خرطوم كالمنشار.
(٣) ع: بنت أبي ثابت، غلط.
ولجميلة هذه ترجمة في الاستيعاب ٤/ ١٨٠٢.
١ / ١٦٠