إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - ت بو طاهر

(أ) - خ - (أم لا).
_________
(٣) قال في المدونة ج - ٣/ ٢٢٦: «أن كان الذي شهد عليه موسرا، لم أر أن يسترق نصيبه، ورأيت يعتقه لأنه جحده قيمة نصيبه منه، وقد قال رسول الله ﷺ: يقوم عليه، وإن كان الذي شهد عليه معسرا، لم أر أن يعتق عليه في نصيبه شيء لأنه لا قيمة عليه ... قال: وهذا أحسن ما سمعت. قال سحنون - وقد قال هو وغيره: لا تجوز الشهادة - كان المشهود عليه موسرا أو معسرا، وهو أجود قوله، وعليه جميع الرواة ...».
خليل: ص: ٢٧٩: وإن شهد على شريكه بعتق نصيبه، فنصيب الشاهد حر - أن أيسر شريكه، والأكثر على نفيه - كعسره«.
وانظر المواق ٦/ ٣٤٠.
(٤) خليل ص: ٢٧٩:»وإن شهد أحد الورثة أو أقر أن أباه أعتق عبدا لم يجز، ولم يقوم عليه".
وانظر المواق ٦/ ٣٤٠، والزرقاني مع حاشية بناني ج - ٨/ ١٤١، والخرشي ٥/ ٣٧٤.
(٥) انظر المدونة ج - ٣ ص: ١٧٤.