وعليه إذا تجاوز الرعاف الأنامل العليا هل يعتبر في الزائد قدر الدرهم أو أكثر أم لا؟ (٢) وإذا فقد الحاضر الماء - وقلنا ليس من أهل التيمم (٣) - قال التونسي (٤): يجرى على حكم من لم يجد ماء ولا ترابا (٥)، وإذا قتل محرمًا صيدا فهو
(١) المشهور في مذهب مالك، أن المعدوم شرعا كالمعدوم حسا حقيقة. انظر قواعد المقري - القاعدة (١٠٨) - اللوحة - ٨ - ب.
(٢) ابن رشد: (وأما أن يجاوز الدم الأنامل الأولى وحصل منه في الأنامل الوسطى قدر الدرهم، فيقطع ويبتدئ؛ لأنه صار بذلك حامل نجاسة).
انظر المقدمات ج ١ - ص: ٧١، وقواعد المقري - القاعدة الآنفة الذكر.
(٣) هو قول مالك في «الموازية» انظر التوضيح ج ١ - ورقة ١٨ - ب.
(٤) أبو إسحاق إبراهيم بن حسن التونسي إمام جليل من كبار فقهاء المالكية، له شروح حسنة على كتاب ابن المواز، والمدونة (ت ٤٤٣ هـ) انظر ترجمته في: ترتيب المدارك ج ٤ ص: ٧٦٦ - ٧٦٩، والديباج المذهب ص: ٨٨ - ٨٩، وشجرة النور الزكية، ص: ١٠٨، والفكر السامي ج ٤ - ص: ٤٣.
(٥) انظر قواعد المقري - القاعدة (١٥٩) - اللوحة ٨ - ب وقد حرر القول في هذه المسألة الشيخ ميارة في شرحه الكبير ص: ١٢٥.
(٢) ابن رشد: (وأما أن يجاوز الدم الأنامل الأولى وحصل منه في الأنامل الوسطى قدر الدرهم، فيقطع ويبتدئ؛ لأنه صار بذلك حامل نجاسة).
انظر المقدمات ج ١ - ص: ٧١، وقواعد المقري - القاعدة الآنفة الذكر.
(٣) هو قول مالك في «الموازية» انظر التوضيح ج ١ - ورقة ١٨ - ب.
(٤) أبو إسحاق إبراهيم بن حسن التونسي إمام جليل من كبار فقهاء المالكية، له شروح حسنة على كتاب ابن المواز، والمدونة (ت ٤٤٣ هـ) انظر ترجمته في: ترتيب المدارك ج ٤ ص: ٧٦٦ - ٧٦٩، والديباج المذهب ص: ٨٨ - ٨٩، وشجرة النور الزكية، ص: ١٠٨، والفكر السامي ج ٤ - ص: ٤٣.
(٥) انظر قواعد المقري - القاعدة (١٥٩) - اللوحة ٨ - ب وقد حرر القول في هذه المسألة الشيخ ميارة في شرحه الكبير ص: ١٢٥.
١ / ١٣٨