(٥) أي بعد القتال لا قبله، ابن الحاجب - اللوحة (٦٩ - ب): «ويجوز أن ينص الإمام - بعد القتال - على أن سلب المقتول ونحوه للقاتل، فلو نص قبله لم يجز».
قال في المدونة ج ٢ / ص: ٢٩.: «قال مالك: لم يبلغني أن ذلك كان إلا في يوم حنين».
القرافي ج - ١ - ص: ٢٠٨ «قوله ﷺ: من قتل قتيلا فله سلبه» اختلف العلماء في هذا الحديث.
وانظر التوضيح ج - ١ - ورقة (١٦٠ - أ).
(٦) ابن عرفة: «والشركة في موجب السلب، يوجبها فيه سحنون من أنفذ مقتل علج، وأجهز عليه غيره، فسلبه للأول، ولو جرحه ولم ينفذ مقتله فسهما ...».
انظر الحطاب ج - ٣ - ص: ٣٦٨.
قال في المدونة ج ٢ / ص: ٢٩.: «قال مالك: لم يبلغني أن ذلك كان إلا في يوم حنين».
القرافي ج - ١ - ص: ٢٠٨ «قوله ﷺ: من قتل قتيلا فله سلبه» اختلف العلماء في هذا الحديث.
وانظر التوضيح ج - ١ - ورقة (١٦٠ - أ).
(٦) ابن عرفة: «والشركة في موجب السلب، يوجبها فيه سحنون من أنفذ مقتل علج، وأجهز عليه غيره، فسلبه للأول، ولو جرحه ولم ينفذ مقتله فسهما ...».
انظر الحطاب ج - ٣ - ص: ٣٦٨.
١ / ٢٣٨