التفسير البسيط — الصفحة ٨٣٩٦

البطن: هضم (١). وقال أبو عبيدة: (﴿وَلَا هَضْمًا﴾ نقيصة (٢)، وأنشد للبيد (٣):
ومُقَسِّمٌ يُعْطِي العَشِيْرَةَ حَقَّهَا ... ومُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا
قال ابن عباس في رواية الوالبي: (لا يخاف أن يظلم فيزاد عليه في سيئاته، ولا أن يهضم من حسناته) (٤). ونحو هذا قال الحسن (٥).
وقال في رواية عطاء: (لا ينتقص من ثوابه، ولا يحط من حسناته) (٦). وأجاد الضحاك في قوله: (لا يخاف ظلما): (لا يؤخذ بذنب لم يعمله ﴿وَلَا
(١) انظر: «تهذيب اللغة» (هضم) ٤/ ٣٧٦٧، «مقاليس اللغة» (هضم) ٦/ ٥٥، «القاموس المحيط» (هضم) ٤/ ١٩١، «لسان العرب» (هضم) ٨/ ٤٦٧٢، «المفردات في غريب القرآن» (هضم) ٥٤٣.
(٢) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٣١.
(٣) البيت للبيد بن ربيعة العامري.
غَذْمَر: المغذمر الذي يركب الأمور فيأخذ من هذا ويعطي هذا ويدع لهذا من حقه، ويقال للرئيس الذي يسوس عشيرته بما شاء من عدل وظلم: مغذمر.
انظر: «ديوانه» ص ١٧٩، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٣١، «شرح القصائد العشر» للتبريزي ص ٢٠٥، «شرح المحلقات السبع» للزوزني ص ٢٥٠، «تهذيب اللغة» (غذمر) ٣/ ٢٦٤٢، «لسان العرب» (غذمر) ٦/ ٣٢٢٢.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٨، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٥/ ب، «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٨، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٦، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٤، «الدر المنثور» ٤/ ٥٥٢.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ٢١٧، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٥ ب، «تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٥٣، «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٨.
(٦) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ٢١٨، «المحرر الوجيز» ١٠/ ٩٧، «النكت والعيون» ٣/ ٤٢٨، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٩٧، «زاد المسير» ٥/ ٣٢٤.
١٤ ‏/ ٥٣٧