٦٤ — الصفحة ٧٩٤٢

ونحو هذا حكى أبو حاتم (١) عن أهل التفسير فقال: (إنهم قالوا: ﴿وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ﴾ تمام، ثم قال: ﴿عَجَبًا﴾ أي: أعْجَبُ عَجَبًا، وعلى هذا يجوز أن يكون العجب راجعًا إلى يوشع أخبر عن اتخاذ الحوت سبيله في البحر، ثم أخبر عن تعجبه من ذلك) (٢). والوقف على قوله: ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ مذهب الحسن، وعيسى بن عمر (٣)، ويعقوب (٤).
قال سعيد بن جبير عن ابن عباس: (لما قال هذا يوشع ذكر موسى ما كان عهد إليه أنه يدلك عليه بعض زادك) (٥).

٦٤ - فقال: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ قال ابن عباس في رواية سعيد بن جبير: (أي هذه حاجتنا) (٦). وهذا اللفظ يحتمل معنيين أحدهما: أن المراد بحاجته التي كان يطلبها الخضر -عليه السلام-، وعلى هذا الإشارة بقوله: ﴿ذَلِكَ﴾ إلى الخضر. هذا قول ذكره المتأخرون من أهل التفسير. والصحيح: أنه

(١) هو السجستاني.
(٢) «الكشف والبيان» ٣/ ٣٩١، «بحر العلوم» ٢/ ٣٠٦، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٥٥، «لباب التأويل» ٤/ ٢٢٢، «الكشاف» ٢/ ٤٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٤، «إرشاد العقل السليم» ٥/ ٢٣٣.
(٣) في (ص): (عيسى بن مريم)، وهو تصحيف.
(٤) «المكتفى في الوقف والابتداء» ص ٣٧٠، «القطع والائنتاف» ص ٤٤٨، «الإيضاح» ٢/ ٢٥٩.
(٥) ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٣/ ٣٢٤ بدون نسبة، وذكر نحوه السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٤١٧.
(٦) ذكره الثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٣٩١ أبدون نسبة، وكذلك السمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ٣٠٦.

١٤ ‏/ ٧٩