وذكر في انتصاب قوله: ﴿سَرَبًَا﴾ وجهين أحدهما: أنه مفعول ثان، كما تقول: اتخذت زيدًا وكيلًا.
والثاني: أن «سَرَبا» هاهنا مصدر سرب ينسرب إذا ذهب على وجهه (١). منه قول الشاعر (٢):
ونحن خلعنا قيده فهو سارب
وذكرنا هذا عند قوله: ﴿وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ﴾ [الرعد: ١٠]، وكأنه قيل: سَرب الحوت سربًا، ودل عليه قوله: ﴿وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ﴾ [الكهف: ٦٣]؛ لأنه بمعنى سرب، ولهذا نظائر كثيرة في التنزيل. وعلى هذا قد حصل في معنى السرب قول آخر. وبنحو هذا القول أخبرني العروضي عن الأزهري قال: (أخبرني المنذري عن ابن اليزيدي عن أبي حاتم. في قوله: ﴿سَرَبًا﴾ قال: أظنه يريد ذهابًا يسرب سربًا، كقولك: يذهب ذهابًا) (٣).
٦٢ - قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا﴾ أي: ذلك المكان الذي كانت عنده
(١) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩٩، «مشكل إعراب القرآن» ١/ ٤٤٥، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٢٨٣، «تهذيب اللغة» (سرب) ٢/ ١٦٦٣.
(٢) هذا عجز بيت للأخنس بن شهاب التغلبي، وصدره:
وكل أناس قاربوا قيد فحلهم
انظر: «تهذيب اللغة» (سرب) ٢/ ١٦٦٢، «لسان العرب» (سرب) ٤/ ١٩٨٠.
(٣) «تهذيب اللغة»: (سرب) ٢/ ١٦٦٣.
(٢) هذا عجز بيت للأخنس بن شهاب التغلبي، وصدره:
وكل أناس قاربوا قيد فحلهم
انظر: «تهذيب اللغة» (سرب) ٢/ ١٦٦٢، «لسان العرب» (سرب) ٤/ ١٩٨٠.
(٣) «تهذيب اللغة»: (سرب) ٢/ ١٦٦٣.
١٤ / ٧٤