١٠٥

١٠٥ - قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ﴾، قال الزجاج: (موضع الكاف التي في أول (كذلك) نصب، المعنى: ونصرف الآيات مثل ما صرفناها فيما تلي عليكم) (١)، وقال غيره من النحويين (٢): (المعنى: نصرف الآيات في غير هذه السورة مثل التصريف في هذه السورة، فهو في موضع صفة المصدر، كأنه قيل: تصريفًا مثل هذا التصريف) (٣)، وذكرنا معنى تصريف الآيات في هذه السورة قبل.
وقال ابن عباس في هذه الآية: «﴿وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ﴾ (٤) نبيّن الآيات في القرآن في كل وجه ندعوهم بها ونخوّفهم) (٥).
وقوله تعالى: ﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾ قال أبو بكر (٦): (دخلت الواو في ﴿وَلِيَقُولُوا﴾ عطفًا على مضمر، التقدير: وكذلك نصرف الآيات لنلزمهم الحجة ﴿وَلِيَقُولُوا﴾ فحذف المعطوف عليه لوضوح معناه) (٧).

= في «ناسخه» ص ٦٨: (أن الآية تتضمن ترك قتال الكفار ثم نسخت بآية السيف)، وانظر: «نواسخ القرآن» لابن الجوزي ص ٣٢٧ - ٣٢٨.
(١) «معاني الزجاج» ٢/ ٢٧٩.
(٢) انظر: «إعراب النحاس» ١/ ٥٧١، و«المشكل» ١/ ٢٦٤، و«التبيان» ١/ ٣٥٢، و«الفريد» ٢/ ٢٠٧.
(٣) قال السمين في «الدر» ٥/ ٩٣: (الكاف في محل نصب نعتا لمصدر محذوف، فقدره الزجاج: ونصرف الآيات مثل ما صرفناها فيما تلي عليكم. وقدره غيره: نصرف الآيات في غير هذه السورة تصريفًا مثل التصريف في هذه السورة) اهـ.
(٤) في (ش): (وكذلك نصر)، وهو تحريف واضح.
(٥) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٩٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١٠٠.
(٦) أبو بكر: هو ابن الأنباري محمد القاسم، تقدمت ترجمته.
(٧) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٩٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١٠٠، والسمين في «الدر» ٥/ ٩٥، وانظر: «تفسير القرطبي» ٧/ ٥٨.

٨ ‏/ ٣٣٨