التفسير البسيط — الصفحة ٤٥٦٩

(١) قرأ حمزة والكسائي (ثُمُرِه) بضم الثاء والميم، وقرأ الباقون: بفتحهما. انظر: «السبعة» ص ٢٦٢، و«المبسوط» ص ١٧٢، و«التذكرة» ٢/ ٤٠٦، و«التيسير» ص ١٠٥، و«النشر» ٢/ ٢٦٠.
(٢) في (أ): (فيقول)، وهو تحريف.
(٣) في «الحجة» لأبي علي ٣/ ٣٦٧ - ٣٦٩: (وكذلك أكمة وأكُم، وتخفيف العين كما قالوا: الأكْم في جمع أَكَمَةٍ) ا. هـ.
(٤) في (ش): (فيه).
(٥) الشاهد لزيد الخمِل الطائي شاعر مخضرم فحل في «المعاني الكبير» ٢/ ٨٩٠، و«الكامل للمبرد» ٢/ ٢٠١، وبلا نسبة في: «تأويل مشكل القرآن» ٤١٧، و«الأضداد» لابن الأنباري ص ٢٩٥، و«كتاب الشعر» ١/ ١٨٣، و«الصحاح» ٢/ ٤٨٣ مادة (سجد)، و«الصاحبي» ص ٤٥٣، و«اللسان» ٤/ ١٩٤١ مادة (سجد)، وصدره:
بجَيْشٍ تَضِلُّ البُلْقُ في حَجَرَاتِهِ
(٦) في النسخ: (ساجة - وسوج) بالجيم، ولعله تصحيف.
(٧) اللَّابة: الحرة والأرض التي كسيت بحجارة سوداء. انظر: «اللسان» ٧/ ٤٠٩٢ مادة (لوب).
(٨) ما تقدم قول أبي علي في «الحجة» ٣/ ٣٦٦ - ٣٦٩ (بتصرف). وانظر: "معاني =