وقوله تعالى: ﴿وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾، قال ابن عباس: (ذهب عنكم ما كنتم تكذبون في الدنيا) (٢).
٩٥ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى﴾ الآية، قال ابن عباس في رواية عطاء: (يريد: بالنبات) (٣)، قال الكلبي: (الحب ما لم يكن له نوى كالبر والشعير، والنوى: ما لم يكن له حب مثل نوى التمر والخوخ وغيرهما، فلقهما الله بالنبت) (٤).
وقال الحسن (٥) وقتادة (٦) والسدي (٧) وابن زيد (٨): (فلق الحبة عن السنبلة والنواة عن النخلة).
وقال أبو إسحاق: (أي: يشق الحبة اليابسة والنواة اليابسة فيخرج
(١) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٧٩، بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٦٠.
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٥، بدون نسبة. وانظر: «تنوير المقباس» ٢/ ٤٤.
(٣) لم أقف عليه
(٤) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٩٠.
(٥) ذكره هود في «تفسيره» ١/ ٥٤٦، والماوردي ٢/ ١٤٦، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٥، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٧٠، وابن الجوزي ٣/ ٩٠، وذكره شيخ الإِسلام في «الفتاوى» ١٧/ ٥٠٤ عن الحسن أنه قال: (الفلق: كل ما انفلق عن شيء، كالصبح والحب والنوى) ا. هـ.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٦١.
(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد.
(٨) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٨٠ بسند جيد.
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٥، بدون نسبة. وانظر: «تنوير المقباس» ٢/ ٤٤.
(٣) لم أقف عليه
(٤) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٥، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ٩٠.
(٥) ذكره هود في «تفسيره» ١/ ٥٤٦، والماوردي ٢/ ١٤٦، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٨٥، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٧٠، وابن الجوزي ٣/ ٩٠، وذكره شيخ الإِسلام في «الفتاوى» ١٧/ ٥٠٤ عن الحسن أنه قال: (الفلق: كل ما انفلق عن شيء، كالصبح والحب والنوى) ا. هـ.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١/ ٢١٤، والطبري ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٦١.
(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٨٠، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٥١ بسند جيد.
(٨) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢٨٠ بسند جيد.
٨ / ٣٠١