التفسير البسيط — الصفحة ١٠١٠

(١) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٢٦٢.
(٢) في (أ)، (ج): (وان ظنا) بسقوط (قال).
(٣) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٢٦٢، «تهذيب اللغة» (ظن) ٣/ ٢٢٥٣، «الأضداد» لابن الأنباري ص ١٤.
(٤) (بن) ساقط من (ج). ودريد: مصغر: أدرد واسمه معاوية بن الحارث من هوازن، كان شجاعا شاعرًا فحلًا، قتل في حنين مشركًا. انظر ترجمته في «الشعر والشعراء» ص ٥٠٤، «الخزانة» ١١/ ١١٨.
(٥) ظنوا: أيقنوا، و(المدجج): التام السلاح، سَرَاتُهم: خيارهم وأشرافهم، الفارسي المسرد: الدروع. ورد البيت في «تفسير الطبري» ١/ ٢٦٢. «المجاز» ١/ ٤٠، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٩٦، و«تفسير الثعلبي» ١/ ٦٩ ب، «الأصمعيات» ص ١٩٩، «الأضداد» لابن الأنباري ص ١٤، «الجمل» للزجاجي ص ١٩٩، «جمهرة أشعار العرب» ص٢١١، «اللسان» (ظن) ٥/ ٢٧٦٢، «شرح المفصل» ٧/ ٨١، «الخزانة» ١١/ ٢٧٩، و«تفسير القرطبي» ١/ ٣٢١، «فتح القدير» ١/ ١٢٥، «ديوان دريد» ص ٤٧.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٩٦. وقال: وهذا مذهب، إِلا أن أهل اللغة لم يذكروا هذا. قال أبو إسحاق: وهذا سمعته من إسماعيل بن إسحاق القاضي -رحمه الله- رواه عن زيد بن أسلم.