أما قولهم: هذا مجمعٌ عليه: فيستعملونها في الدلالة على مواطن الإجماع بوصفه المصدر الثالث للتشريع الإسلامي، كما عرّفه علماء أصول الفقه؛ أي اتفاق أئمة الفقه عموما في حكم مسألة.
قولهم: ينبغي: يستعملونها للدلالة على الوجوب تارة، وعلى الندب تارة أخرى، والسياق هو الذي يبين أي المعنيين قصد المصنف.
وكذا قولهم: لا ينبغي: فتستعمل للتحريم وللكراهة.
ثانيًا: المصطلحات الخاصة بالمؤلف في كتابه «تحرير الفتاوي»:
- قولهم: المراد: أصحاب الكتب الثلاثة «التنبيه»، و«المنهاج»، و«الحاوي».
- قولهما: أي «التنبيه» و«المنهاج»، إلا أن يكون بعد تنكيت على «المنهاج» و«الحاوي» أو على «التنبيه» و«الحاوي» .. فيعود إليهما.
- قوله: يعود على ما سبق ذكره من الكتب الثلاثة؛ أي «التنبيه» أو «المنهاج» أو «الحاوي».
- فيه أمور: يذكرها المصنف بعد عبارة الكتب الثلاثة، ثم يذكر بعدها ما ظهر له من استدراك أو تعليق.
- الشيخ: المراد به: الشيرازي في «التنبيه».
- المصنف: المراد به: النووي في «المنهاج».
- قلت، عندي: يصدر بها المصنف عادة ترجيحاته، وهي تختم عادة بقوله: والله أعلم.
- شيخنا: المراد: شيخه سراج الدين البلقيني.
- شهاب الدين: المراد: شهاب الدين بن النقيب.
* * *
١ / ٤٦