أصل صفة صلاة النبي ﷺ

«ربما خالف». وفي «التقريب»:
«صدوق يخطئ». فمن كان هذا حاله؛ لا يقبل منه ما تفرد به دون الثقات.
ثانيًا: إن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة هو من أفراد البخاري دون مسلم.
ثالثًا: إن محمد بن جعفر بن أبي كثير قد خالفه في إسناده ومتنه؛ فقال: ثني
موسى بن عُقبة: ثنا أبو إسحاق عن بُرَيد ابن أبي مريم عن أبي الحَوْرَاء عن الحسن بن
علي قال:
علمني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات في الوتر ... فذكرها؛ دون قوله:
إذا رفعت رأسي، ولم يبق إلا السجود.
أخرجه الحاكم، والطبراني أيضًا في «الكبير». وكذلك رواه غير ما واحد عن بُرَيد
- كما يأتي -. قال الحافظ في «الدراية»:
«وهو الصواب». وقال في «التلخيص» (٣/‏٤٣١):
«(تنبيه): ينبغي أن يُتأمل في هذه الزيادة؛ فقد رأيت في الجزء الثاني من» فوائد
أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني «في تخريج الحاكم له قال: ثنا محمد
ابن يونس المُقري: ثنا الفضل بن محمد البيهقي: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة المدني
الحِزامي ... بسنده المتقدم، ولفظه:
علمني رسول الله ﷺ أن أقول في الوتر قبل الركوع ... فذكره. وزاد في آخره:
» ولا منجا منك إلا إليك«.
قلت: وبالجملة؛ فهذه الزيادة لا تصح (*)، سواء كان أصلها قبل الركوع، أو بعده.
_________
(*) ثم مال الشيخ رحمه الله إلى تحسينه. انظر» الإرواء " (٢/‏١٦٨ - ١٦٩) .