إبراهيمَ، [وآلِ إبراهيمَ]، إنك حميدٌ مجيد.
وبارك على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ؛ كما باركتَ على [إبراهيمَ، و]
آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيد».
وقد جاءت هذه الزيادة أيضًا من حديث طلحة بن عبيد الله - وهو الآتي بعده -،
ومن حديث أبي هريرة - وهو النوع السابع -.
ومن الغريب أن ابن القيم قد أورده في كتابه (١٤ - ١٥) بهذه الزيادة، وقال:
«صحيح على شرط الشيخين».
فلا أدري كيف جاز له أن يقول بعد ذلك:
«ولم يجئ حديث صحيح فيه اللفظان»! فلعله نسي ما قدم بين يديه. وجاءت
الزيادة أيضًا في رواية للبخاري من حديث أبي سعيد الخدري - وهو النوع الخامس -.
٣- هو من حديث طلحة بن عبيد الله قال:
قلت: يا رسول الله! كيفَ الصلاةُ عليك؟ . قال: «قل: ...» فذكره.
أخرجه أحمد (١/١٦٢): ثنا محمد بن بشر: ثنا مُجَمِّع بن يحيى الأنصاري: ثنا
عثمان بن مَوْهَب عن موسى بن طلحة عن أبيه.
وكذلك أخرجه النسائي (١/١٩٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ﴿وأبو يعلى
في «مسنده» (ق ٤٤/٢ = [١/٢٨٢/٦٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما قالا]﴾:
أنبأنا محمد بن بِشْر به. وفيه الزيادتان.
وأخرجه الطحاوي (٣/٧١) قال: ثنا فهد بن سليمان العبدي عن مُجَمِّع بن يحيى
به، دون قوله:
ومن حديث أبي هريرة - وهو النوع السابع -.
ومن الغريب أن ابن القيم قد أورده في كتابه (١٤ - ١٥) بهذه الزيادة، وقال:
«صحيح على شرط الشيخين».
فلا أدري كيف جاز له أن يقول بعد ذلك:
«ولم يجئ حديث صحيح فيه اللفظان»! فلعله نسي ما قدم بين يديه. وجاءت
الزيادة أيضًا في رواية للبخاري من حديث أبي سعيد الخدري - وهو النوع الخامس -.
٣- هو من حديث طلحة بن عبيد الله قال:
قلت: يا رسول الله! كيفَ الصلاةُ عليك؟ . قال: «قل: ...» فذكره.
أخرجه أحمد (١/١٦٢): ثنا محمد بن بشر: ثنا مُجَمِّع بن يحيى الأنصاري: ثنا
عثمان بن مَوْهَب عن موسى بن طلحة عن أبيه.
وكذلك أخرجه النسائي (١/١٩٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ﴿وأبو يعلى
في «مسنده» (ق ٤٤/٢ = [١/٢٨٢/٦٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة؛ كلاهما قالا]﴾:
أنبأنا محمد بن بِشْر به. وفيه الزيادتان.
وأخرجه الطحاوي (٣/٧١) قال: ثنا فهد بن سليمان العبدي عن مُجَمِّع بن يحيى
به، دون قوله:
٣ / ٩٢٠